四、其他

1、转围

二十世纪三十年代秦腔改良头帽，小旦专用。陕西易俗社创制。略呈圆形，以皮竹制作，面置梅花花瓣，上饰茉莉花蕾，曾为各地剧社所采用。

2、扎判

秦腔、汉调二簧为改变演员体型所专用的底衬装饰。以稻草扎束，长约六十厘米，直径约十五厘米。分别于肩部和臀部横扎一束，上腹部和双肩均用棉花和布扎制垫包，外穿袍服，通常用于神怪及武将角色。《五台会兄》中的杨五郎用扎肩，于两肩扎制绣球花形，表示出家人的特殊身份与造型。《双明珠》和《哑女告状》中的背人与被背者，由一人扮演，背者的头、臂和被背者的腿，也常用此技扎制成假人造型。旧时《游西湖》中的鬼魂形象，也曾应用。李慧娘被杀后变成颠倒鬼，赤肚皮上画一倒置的脸形，以肚脐为嘴，两腿穿入一件倒置的黑色上衣袖子，朝上吊于腰间，上身套红彩裤，两只胳膊各套一裤管，两手套两只厚底靴，双手高举，如人倒立，行时双脚并跳。如李慧娘的鬼魂变作无头鬼，则将笏板穿在长衣的领口和两肩，似如衣架，套于演员身上，头顶笏板，领口处卷一红毡帽，呈血脖状。此种表演造型方法，五十年代后已废除不用。

3、五彩衣

陕北秧歌服装。生角所用五彩衣，旦角所用称五彩裙，丑角所用称五色袍。以绸、缎制作，因均用红、黄、蓝、绿、黑五色彩线绘绣各种花纹图案，故名五彩衣。

4、双鼻梁鞋

西府秦腔所用靴鞋之一。黑布制作，圆口、布底、鞋头缝有鼻梁状布棱两道，多为平民百姓所用。 （生角用）

5、三块瓦包巾

秦腔特有头戴巾。用黑麻布一丈和铁丝架在演员头上临时扎制，成三层叠瓦状，前置火焰儿结子。扮荆轲、郑恩等类人物所用。

6、三红夹夹

二十世纪三十年代秦腔改良戏衣。陕西易俗社演出《拷红》一剧所专用。冯杰三设计，该社服装工人制作。大红软缎作衣，上用三色红线绣饰三枚红枫叶而成。用于小旦红娘。为该剧演出增色不少。宁夏马鸿奎赏其美，派人专程来西安不惜重金索购，待晚场演出卸装后即被带走，传为佳话，各地剧社皆有仿制。

7、跷

秦腔旦角所用之假足。清乾隆年间魏长生所创造，以木制作，形似女人小脚，长约九厘米，宽三厘米，前低后高。表演时，扎置脚底，以裙相掩，行小脚碎步，甚为逼真。中华人民共和国成立后遂废，近年个别剧团有所恢复。

8、哪吒扎

秦腔改革头巾。1956年西安易俗社服装组设计制作，为《水淹泗州》一剧哪吒所专用。金色线扎制，宽一厘米，前额上扎火焰条纹。9、木兰服

古装戏服饰。西安易俗社1951年排演《花木兰》剧所专用，冯杰三设计，该社制作组制作。下为长裙套短裙，上着披肩，全用黑色缎背绉料，以玻璃管饰冰裂纹，庄重美观，时人称之为“木兰服”。

10、麻鞋(草鞋)

汉调桄桄、汉调二簧净角专用，谓之草鞋或麻鞋花脸。麻鞋以麻编织，草鞋以稻草、龙须草编织。现代戏农民装扮最为常用。

11、绿叶衣

二十世纪三十年代秦腔改良服装。专门表现上古禹王时期人物的服装。用一般绿色平布剪成大树叶形，连缀成衣，夏用不穿内衣，冬用须穿内衣。用于旦角。陕西易俗社为演《大孝传》所专制，各地班社曾有仿制。

12、蒋干巾

二十世纪四十年代秦腔改良头巾。冯杰三设计，陕西易俗社服装工人制作，为《蒋干盗书》一剧所专用。用焦月色绸缎，将原巾吊于脑后的两只帽翅，反方向改吊于前，翘于两耳之上。

13、尖尖帽

关中秧歌头帽。以皮竹制作，又名竹皮圈，高约十五厘米。多为男角所用，表演时能伸能卷，灵活多变。

14、护裙

又名饭帘。现代戏服饰。1964年西安易俗社服装组为秦腔《红梅岭》一剧设计制作。呈焦月色，用丝绒面料，上绣黄色梅花，粉红绸布作带，绒布压边。

15、汉瓦头箭衣

旦角用，二十世纪三十年代秦腔改良戏衣。以白软缎制作箭衣，刚焦月色线绣上汉瓦头图案。用于小生田玉川。陕西易俗社为排演《蝴蝶杯》所专制。冯杰三设计，该社服装工人制作。曾为各地班社所采用。

16、改良纱帽

秦腔改良头帽。西安易俗社五十年代为《游龟山》一剧设计制作，冯杰三指导。将原用料黑纱改为黑绒，插置小型帽翅，雅致而秀气。

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