黄土地上震撼世界的民俗摇滚(2)

    高向成的安塞腰鼓凝聚了中国民间文化的博大精深，把腰鼓的手艺代代传下去，让安塞腰鼓永葆青春曾是老人最大的心愿。安塞腰鼓走出陕西走出黄土地
    “一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”这是当代著名作家刘成章笔下的安塞腰鼓。而宋代苏轼曾在诗中描述：“腰鼓百面如春雷。”陆游诗中也写到：“清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。”梅圣俞也描述到：“露台鼓吹声不休，腰鼓百面红臂鞲，先打[六么]后[梁州]，棚帘夹道多天柔。”这些都说明腰鼓活动，规模之壮观，声势之浩大，技艺之精湛，程式之严谨，服饰之艳丽。1984年，由陈凯歌导演、张艺谋担任摄影的电影《黄土地》剧组走进了仍然比较封闭的安塞。他们要在这里寻找一种与黄土地相契合的、充溢着生命原动力的民间舞蹈。他们选中了腰鼓。拍摄那天，在朗朗晴空下，150名身穿一色黑袄裤、头扎白羊肚手巾、腰扎红布带的精壮的陕北汉子，脚踏厚厚的黄土，在牛皮大鼓的助威下，齐齐地舞了起来。当拍摄到最后一个镜头：鼓手们从山坡后面涌上来时，只见黄尘滚滚，人影恍惚，震天的鼓声和150条汉子的吼声交织在一起，犹如黄河咆哮、万马奔腾，在场的人热烈鼓掌，激动得快要疯了。从此以后，安塞腰鼓一发不可收地打出了黄土地。誉满天下陕西文化名片
    随着岁月的流逝和历史的变迁，安塞腰鼓残留着战争的痕迹和疆场的影子，逐渐演变成一种民间广场的娱乐性舞蹈，表达自己祈求平安吉祥的美好愿望和抒发欢庆丰收的喜悦心情。1942年，在延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动中，安塞腰鼓这一古老的艺术形式得到了极大的发展，被誉为“胜利腰鼓”。全国解放后，特别是党的十一届三中全会以后，一群朴实憨厚的庄稼汉，渍着黄土的双脚，带着泥土的芬芳，敲打着安塞腰鼓，走出安塞，走出延安，走出陕西，走出黄土地，走向舞台，走向银幕，走向全国，走向世界!1986年，安塞腰鼓在首届全国民间音乐舞蹈比赛上夺得最高奖项；1989年，台湾电影人凌峰将恣意豪放的安塞腰鼓收入他的专题片《八千里路云和月》，并作为片头镜头；1990年，安塞腰鼓敲进了首都北京，在第十一届亚运会上大放异彩。1997年、1999年和2009年，安塞腰鼓分别参加了香港回归、新中国成立50、
    60周年庆典以及在德国柏林举办的亚太活动周等重大活动。
    为了发扬光大“安塞腰鼓”，安塞县成立了“安塞腰鼓艺术协会”，并在各乡成立了分会，主要承担各项对外交流和表演任务。近年来，安塞腰鼓先后赴俄罗斯、日本、德国、新西兰、泰国等地进行过表演。被誉为“华夏第一鼓”、“天下第一鼓”、“中华鼓王”、“中国神鼓”、“中华一绝”、“中华民族之魄鼓”等美称。1988年后，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”、“中国民间艺术腰鼓之乡”、“全国文化先进县”。目前，安塞全县有腰鼓协会140个，骨干腰鼓手达到了19115人。安塞腰鼓在中国几乎家喻户晓，不仅成了陕西、大西北、西部最具代表性的一种民间艺术，且成为一个著名的文化品牌，誉满天下。
    首席记者杨立

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