陕西东雷上锣鼓

    上锣鼓是一种包含大鼓、小鼓、锣、饶在内的社火锣鼓，因在表演高潮时表演者争先跳上大鼓，边击边跳而得名。传统演出大鼓一面，小鼓一面，锣、饶手各数人。流传于渭南合阳县伏六乡东雷村。东雷村的上锣鼓以独特的方式、奇异的装束、激烈的争斗、火爆的鼓点、狂怒的呼喊和刚劲的舞蹈向神灵祈福，向鬼魅示威。 2006年底，上锣鼓入选陕西省首批非物质文化遗产名录，2007年春夏之交，福客民俗网记者专程奔赴黄河岸边的东雷村，记录了这一民间古老鼓舞，场面震撼，让人沸腾。

     陕西省合阳县的东雷村，坐落在黄河西塬畔的黄土高坡上，是一个聚族而居的古村，如今村里仍延传着一种古老的艺术，那就是相传有四百余年历史的“上锣鼓”。这种锣鼓在表演时情绪热烈、粗犷豪放，有着极强的舞蹈性和竞争性，民间把耍时带有浓烈的祭祀色彩，非常质朴。

     这几百年的祖传鼓艺绝活“上锣鼓”粗犷、豪放，令人热血沸腾，给人力量、勇气和毅力。它在中华鼓乐中独具风采，其特点是猛、蛮、刺激。鼓调昂扬动听、高潮迭起，配上原始自然的装扮，演绎着关中汉子特有的朴实、厚重的风格。瞬间把人们带入近乎远古的境界。这就是那仍然充满神秘色彩的西部黄土高原，母亲河岸……

    上锣鼓的渊源

    上锣鼓从何时起源的？没有史料记载。问村里的老人，都说：“从先人手里就是这样”　
　
　上锣鼓在每年的元霄节进行，一般闹正月十四、十五、十六三个晚上，有时候闹热了，也有延续到十七、八的。东雷村大部分人姓马，按当地的习俗，新年伊始，家族都要举行祭祖活动。正月初一拜祖宗时在一个祠堂里，称叔喊爷，长幼有序，恭而敬之。到了元宵节，他们按地盘分成两社，各为其主，行同路人，甚至争胜好强，“大打出手”。而元宵节一过，一切“争端”又都烟消云散，仿佛不曾发生过一样。

    为什么只有在东雷村才会有这种与众不同的上锣鼓呢？村里人有两种说法。

    一是为了祈福。东雷村村东原先有一座规模很大的三官庙，供奉着天官、地官、水官三位神灵，东雷村的人对水官礼拜最勤，是因为村子仅靠黄河。靠水吃水，村里的人自然要祈求神灵保护，四季平安了。于是出社火前，村中南北两社的“社火头儿”由老者作证，在村中土地庙前烧香祭奠，献上供品，热热闹闹的敲打一番，以此献媚与神，盼望神灵赐福与小民百姓。

    二是为了驱鬼。东雷村东临大河，南北均是大沟，在黄河魂看东雷，凸出的一块土崖极象一个伸出的乌龟头。老先人说：东雷村座落在“乌鬼头”上。在村里的老人的爷爷的爷爷辈上，口耳相传的说法是东雷很邪门，如果一年不敲锣鼓，村里的年轻人便会横死、惨死、暴死。按照风水上的说法，村子扎在五鬼头上，村外老有那些不安分的鬼魅伺机加害与人，每年开春如果不上锣鼓，不在激烈的争斗中留点血让那些家伙们瞧瞧，镇镇他们，村子便不得安生。据说有一年元霄节村子里没有上锣鼓，不出正月便连续死了八九个年轻人，和十多条牲口，村里人惶惶不安，赶忙在二月二龙抬头那天上锣鼓，此后村里果然平安了。