古代文人的骑射

    我国古代，自战国时赵武灵王胡服骑射开始建立骑兵以后。骑射代替了车射，成为作战的重要技能。在秦始皇陵的大规模兵马俑中，骑士涌占了很大的部分。汉画像石的图象中有马术表演（图版31、32），说明了当时骑马技术已十分熟练。李广因能在两马之间腾越乘骑，被誉为“飞将军”。嘉峪关北魏画像砖（图版33），敦煌石窟壁画，西安出土的唐狩猎纹铜镜（图版34），唐李贤墓壁画《狩猎出行图》（图版35），新疆出土的唐骑射纹印花绢（图版36），都有骑射的图象。自唐代开设武举之科，把骑射作为考试内容之后，历代的武举科目都重视骑射，辽、金、元朝贵族起于游牧为生的民族，”世以骑射相传”：清王室的八旗兵是“以弓马定天下”。故宫博物院藏辽陈及之绘《便桥会盟图》（图二七），广东省博物馆藏明张穆绘《郊猎图卷》（图版37），清代官廷画家郎世宁绘《射猎图》和《马术图》（图版38、39），反映了明、清王朝对骑射的重视。骑射在我国各民族中都有悠久的传统，甚至在我国汉、唐、宋各代文人中也不乏骑射的能手。

　　三曹是建安文学的领袖，曹操和曹丕都精干骑射。据《魏略》记载：曹操“才力过人，手射飞鸟，躬擒猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头。”曹丕在《典论·自叙》中说：“余六岁知射，八岁而能骑射矣。建安十年，与族兄子丹猎于邺西，终日手获獐鹿九，雉兔三十，尚书荀彧言：‘闻君善左右射，此实难能。’”曹植在《名都篇》中说：”揽弓捷鸣镝，长驱上南山，左挽因右发，一纵两禽连。”这虽不一定是写他自己，但他一定会骑射，不然也不会有如此细致的描述。

　　李白是唐代的浪漫大诗人。他在《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》一诗中，自诩是”一射两虎穿，转背落双鸢”。虽不无夸张，但善于骑射应是事实。郭沫若在《李白与杜甫》一书中说：“他（李白）喜欢骑马射箭、击剑、蹴球，喜欢打猎。”

　　杜甫是唐代的诗圣，虽然醉心于”语不惊人死不休”，但并不是书呆子。他青年时期也是一个骑射的能手，曾和他的好朋友苏源明“春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。”杜甫在打猎中”射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬”。一箭射下了飞鸟，不经过长期练习是没有这样好的箭法的。

　　苏东坡是北宋的大文学家，他的文、词、书法都自成一家，他也善于骑射。他在《密州出猎》一词中说：”老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

　　南宋爱国词人辛弃疾，二十三岁时，”率精骑五十，突袭金营，勇擒叛将张安国！疾驰南渡，献俘行在。”晚年他在回忆自己这段经历时，写下了《鹧鸪天》一词。词曰：”壮岁族旗拥万夫，锦檐突骑渡江初。燕兵夜娖银胡�桑�汉箭朝飞金仆姑。”

　　陆游也是南宋的爱国诗人。他一生与了上万首诗词，也喜爱打球、击剑，还精于骑射。他有不少描述骑射狩猎的诗，如”壮年一箭落双雕”：”去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘”；“霜无饮酒骑马出，驰猎蹴蹋川原秋”；“南山射虎浸豪雄，投老还乡一秃翁”。这些待句，说明他是善于骑射的。

　　明清以后，文人喜爱体育活动的人少了，能精于骑射的人更寥寥无几了。