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四川 白头帕 诸葛孝

2007-6-13 14:09:00  来源:三秦游综合  进入论坛

    传说,张献忠小的时候,家里很穷,十几岁就去跟着马贩子贩马,赚点儿钱帮补家里生活。

    有一回,他帮马贩子吆马到四川来卖。走到遂宁,也是人家说的人霉了喝水都要卡牙齿,那马走到一家财主门口就扑扑嘟嘟地屙起屎来,整垒了尖尖一大堆。

    财主很恼怒,非要张献忠把地面打扫干净不可。张献忠没法,用手把马屎捧到了茅坑头。哪晓得财主还不依,说地上有马尿味。张献忠又借桶提水把地上冲了一遍。不料财主还不依,硬要他把地上的水迹弄干了才准走。哎,水过地皮湿,全浸进土里去了,一下咋个弄得干呢?

    财主说:“把你的衣服脱下来擦!”当时正是冬腊月间,冷得乌龟都缩起脑壳不敢伸的时候,张献忠只穿件襟襟吊吊的烂衫衫儿,这一脱,不是要人的命吗?

    张献忠正在不晓得咋个办的时候,侧边的人看不过意了,有个年轻人刚刚死了老汉儿,脑壳上包了张孝帕子,就把它取下来交给张献忠,叫他用孝帕子擦。“

这件事一直记在张献忠心头。后来他起兵当了八大王,带起人马到了四川遂宁,想起那个年轻人的恩还没有报,就下命令:见了脑壳上包白帕字的人谁也不许为难!

这个消息不晓得咋个让老百姓晓得了,大家等于是拣了张护身符。一传十,十传百,读都载脑壳上包张白帕子。慢慢地就搞成了习惯,一代一代传下来。直到现在,小川北一带的人,不管是数九寒天,还是五黄六月,都爱在脑壳上包张白帕子。

    川西坝的农民,爱在头上盘扎一条丈多长的白帕子,传说是起源于为诸葛亮戴孝,所以叫“诸葛孝”,也叫“诸葛巾”。

    诸葛亮六出祁山,北伐中原,在五丈原逝世了,葬身在定军山。蜀中老百姓非常悲痛,要求朝庭在成都给诸葛亮建个祠庙,好让大家四时八节去祭奠。刘禅是个昏君,一听就不高兴。说道:“哼,你们只晓得诸葛亮。就不记挂我真龙天子!” 他把老百姓的呈子丢在一边;整天大口酒、大块肉地祭他的“五脏庙”(即肠胃的戏称)。

    一些大臣怕惹怒了百姓出事,劝刘禅说:“关二爷、张三爷都在成都修了衣冠庙,诸葛武侯也可以立庙嘛。”

    刘禅一听,鼓起眼睛说:“关、张与父王生死结拜,是朕的皇叔,诸葛亮是臣下,哪能建祠立庙?”

    百姓们听说刘禅犟起脑壳不准为诸葛亮立庙,想起诸葛亮治蜀的功绩,个个都伤心得很,不约而同地到郊野去点蜡焚香烧纸,遥望定军山放声大哭。有的边哭边骂刘禅是个大昏君,不会有好下场。这话传到刘禅的耳朵里,气得他直顿脚,下令不准百姓野祭,违者抓来打板子、罚银子。

    野祭的路堵住了,有人想出了给诸葛亮戴孝的主意,把丈多长的白帕子在头上盘一两圈,拖下两三尺吊在脑壳后面,算是戴孝。一传十,十传百,几天时间,满城之内,城郊乡镇,只见白花花一片白帕子,人人头上缠了孝巾。

    刘禅又听说了,一脸不高兴地说:“打轿上街,我要看看哪个敢戴孝。”说完,他坐着大黄轿,打起龙凤旗上街了。转过御河金水桥,穿过锦江万里桥,只见满街遍野。不分男女老幼,人人头裹孝巾。刘禅心头鬼火冲,在人群闹市下令停轿,让卫士喊路边的人过来问话。这时,人们齐刷刷地把拖在脑壳后面那截白布收上去盘在头上了。刘禅哼了一声,问:“你死了爹还是死了妈?”

    “父母健在。”

    “为啥头戴白孝巾?”

    “不是孝巾是白帕。”人们背朝刘禅叫他看。

    “捆块白帕有何用?”

    “天气凉了好挡风寒;天气热了好擦汗。”

    周围百姓知道刘禅是安心来找岔的,便围过来七嘴八舌地喧嚷开了。

    “先王法典没有说不准裹白帕!”

    “子龙、孟起将军还穿白袍呢。”

    “戴帕子比戴帽子暖和,不信你也来试试。”

    一人一张嘴,万口象打雷,刘禅的威风摆不起来了,只好连连顿脚说;“回宫!回宫!”

    从此,川西坝的人头盘白帕的习俗代代相传,一直戴了千多年。


编辑:秦人
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