聚居在我国云南省独龙河两岸的一个民族---独龙族

　　独龙族主要聚居在云南省怒江傈傈族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙河两岸，也有少数散居在贡山县北部的怒江两岸。普查统计，独龙族人口数为7426人。使用独龙语，与贡山怒语基本相通，无本民族文字。

　　独龙族的名称，最初见于《大元一统志》丽江路风俗条，被称为“撬”，明清时期称为“俅”或“曲”，也有称“俅人”、“俅子”的。史籍记载，唐宋时期属南诏、大理管辖，元明清时属丽江木氏土司统治，清中叶划归丽江纳西族康普、叶枝两土千总分管，后归叶枝土千总统辖。1909年委任专职“俅管”管辖独龙河地区。1918年在今贡山县设置菖蒲桶行政公署，1933年改为贡山设治局，进而在贡山地区推行保甲制度。

　　新中国成立以前，独龙族社会虽无自己的冶铁业，但因长期以来同周围藏、纳西、白和汉族建立了紧密的政治、经济关系，输入了铁刀和铁斧，出现了刀耕火种农业，并将原始的木锄包上铁皮，改造成为小铁锄，用来挖掘耕地。

　　与独龙族社会生产力发展水平相适应，在社会组织方面还存在父系氏族“尼勒”。由每个“尼勒”的近亲成员组成的家庭公社，大部分都分散在一片相邻近的地区内，自然地形成血缘村落。他们自称这种血缘村落为“克恩”。

　　新中国成立后，独龙族人民获得了新生。1956年10月1日，成立了贡山独龙族怒族自治县，实现了独龙族人民当家作主的权利。为了从根本上改变独龙族地区历史上遗留下来的贫困落后状态，针对独龙族的社会历史特点，党和人民政府决定不在独龙河地区进行土地改革运动。而采取在国家和先进民族帮助下，通过大力发展生产，组织互助合作，逐步地直接地过渡到社会主义。他们大搞农田基本建设，新修了水利工程，开垦了水田，革新了耕作技术，农业生产不断发展，粮食产量逐年提高。药材、皮张等生产迅速增加，开始饲养牛、羊、猪等家畜。建立了水电站，山村人家点了电灯。修筑了公路，架起了吊桥，改善了交通。独龙族的文教卫生事业也有了很大发展。

　　独龙族是个喜歌乐舞的民族，无论是生产、收获、狩猎、建房、求婚、节庆，都喜欢通过歌舞来表达自己的感情，倾述内心的喜怒哀乐。跳舞时伴奏的乐器有口弦、硭锣、笛子、皮鼓等。口弦一般由妇女来弹，边唱边跳，还要喝酒。每个成年男女都善于触景生情，即兴编歌或就地起舞。跳舞时，有的是男一排女一排，相对而舞，有的是围着圈子舞。跳舞者或挥刀持弓，或攀肩拉手，一个个情绪激昂，舞姿健美，表现出独龙人粗犷、勇敢的气质和风貌。

　　独龙人过去的衣着男女均穿麻布衣，穿时由左肩腋下抄向前胸，露右背，用草绳或竹针拴结，披落自如。大多是白天为衣，夜间做被。男人下着短裤，平时喜佩砍刀和箭包。男女都喜好蓄发，发式前齐眉，后齐肩，左右盖耳，男女没有区别。妇女头戴耳环，颈戴珠子，腰系染色的细藤圈，出门腰挂小篾箩，下身多系花色麻布围裙，小腿上有麻布带绑腿。女子有纹面的习俗。独龙族的主食为大米、小麦、养子，过去由于缺粮，猎取野兽也是食物来源之一。独龙族喜饮水酒、喝茶和抽旱烟。吃肉习惯以烤食。独龙族住房多为木房或竹房，竹房与木房结构形状相同，只是用料以木或以竹为主。