昭陵与李勣墓

上排依次是:昭陵六骏之一什伐赤、  昭陵六骏之二青骓、    昭陵六骏之三特勤骠 
   下排依次是:昭陵六骏之四飒露紫、  昭陵六骏之五拳毛騧、  昭陵六骏之六白蹄乌
 

　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于礼泉县东北22.5公里的九嵕山上。唐太宗李世民，是唐高祖李渊的此子，公元617年，李世民劝说并协助其父李渊于太原起兵反隋，西取长安，建立了李唐王朝。李渊称帝后，李世民被封为秦王，任尚书令。他先后镇压了窦建德、刘黑闼等农民起义军和薛仁杲、王世充等割据势力，为唐王朝的建立和统一立下了功勋。李世民于高祖武德九年（公元626年）发动“玄武门之变”，杀其兄李建成和其弟李元吉，李渊禅位，李世民遂即帝位，是为唐太宗。唐太宗统治时期，唐朝的社会经济得到了空前发展，史称“贞观之治”。

　　唐太宗在位23年，公元649年病死，葬于九嵕山之昭陵。九嵕山“九峰俱俊”、“山峦起伏，气势雄伟”，为“关内道之名山”。该山颇为神奇，从南面观之，形似圆锥；从西南面望之，形若覆斗，极象日本的富士山；从东面看之，形同笔架，当地人称之为“笔架山”。李世民的陵墓即凿山为洞，在山峰底部建地下宫殿，连同陪葬墓在内，绵亘数十里，气势宏大，蔚为壮观。凿山建陵，开创了唐代帝王“因山为陵”的先例。

　　昭陵是由唐代著名的建筑家闫立德设计并监造的。它的建筑从贞观十年（公元636年）到贞观二十三年（公元649年），前后用了13年时间，如果加上唐高宗时期的续建，如雕刻14国君长像，修祭圣宫等，时间就更长了。据史籍记载，建昭陵时，从九嵕山南面的山腰深凿75丈为元宫。墓道前后有5座石门。地宫之内富丽堂皇，豪华至极，不比人间的帝王宫殿差。缘山傍岩，加梁为栈道，绕山二百三十步始达宫门。唐代诗人杜甫《重经昭陵》诗中的“陵寝盘空曲”，就是指的这种建于半山腰左右回绕旋转的栈道。现在山腰残存的窟窿可能与当年的栈道有关。

　　昭陵当时的地面建筑众多。据宋敏求《长安志图》记载，以寝宫为中心，四周围绕墙垣，四隅建立楼阁，有四门（东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武）。由山南刘洞村沿山而进，可以看到陵道已被山洪冲刷成深沟，沟两旁有土阙一对，这就是当年山陵的御道口。陵西南稍平处，遍地是石础、瓦砾，这里就是被称为“陵下宫”或“皇城”的遗址。在陵下宫或皇城之外是“外城”，即唐代称做“柏城”的昭陵陵园。内、外城包括山上及山南部分平原地带，范围极其广阔，南北长15公里，东西宽10公里，占地面积约150平方公里。在这样大的范围内，“原分山势入宫塞，地匝松阴出晚寒”。可见，当年的昭陵气势何等宏伟。

昭陵的特点有三：

　　其一，昭陵的陪葬墓多且有严格的等级。昭陵以太宗的陵寝为中心，陵前有庞大的陪葬墓群，在历代帝王陵墓中是仅见的。在认定的188座陪葬墓中，李世民的妃子和公主的墓多在寝宫附近的山口，如长乐公主、新城公主、赵国太妃燕氏等墓。其封土或作乳峰，或为覆斗，不但与大臣墓不同，而且与埋在山下的王子、公主墓相比在制度和规模上也特殊得多。这显然是亲疏之分。在陪葬的臣僚中，由于生前的功劳大小，墓的形制也有很大的差别。如魏征墓在寝宫西南的凤凰山，依山凿石为墓。墓碑为李世民亲为撰书。李靖墓起冢象阴山、碛石山，中间为圆锥形，两侧作长方形，东断西连，远观有山峦起伏之状。徐世勣（李勣）墓起冢象阴山、铁山、乌德鞬山，象征生前所立战功之地。唐高宗李治亲自为其撰书碑文。他们是李渊、李世民父子统一中国，创建李唐王朝并使之繁荣昌盛的重要人物，生前和死后均有特殊“恩宠”。这说明昭陵的整体设计和墓葬形式，体现了封建主义集权思想，也说明昭陵的整体设计和墓葬形式，表现了等级森严的封建制度。

　　其二，高超的石刻艺术和现实主义的高度统一。昭陵的石刻艺术是昭陵被后世更多重视的原因之一，唐初的“贞观之治”，使帝国的生产得以迅速恢复，也促进了文化艺术的高度发展。石刻艺术的卓越成就即是具体体现之一。这些石刻不仅构成了陵园的雄伟气势、和谐和美感，而且也为我们提供了研究唐初石刻艺术的实物资料。在众多的石刻艺术品中，举世闻名的“昭陵六骏”浮雕最具代表性。它们是唐太宗在贞观十年（公元636年）埋葬文德皇后后，诏令雕刻而陈列于昭陵的。唐太宗将他在战争时期所乘克敌的六匹骏马刻石，以集中反映他在大唐开国时的武功。唐太宗酷爱名马，好骑射，常在战役的紧要关头，率骑冲击敌之要害，穷追猛打，出奇制胜。据《金石录》记载，李世民在六骏刻成后，亲为当年驰骋疆场，立下汗马功劳的这六匹坐骑撰写赞词，并由唐初著名书法家欧阳询将其书于石马头上角的空白处。六骏中的特勤骠为平宋金刚时所乘。赞曰：“应策腾空，承声半汉；入危催敌，乘危济难。”青骓为平窦建德时所乘。赞曰：“足轻电影，神发天机；策兹飞练，定我戎衣。”什伐赤为平王世充时所乘。赞曰：“＊（左三点水右厘）涧未静，斧钺申威；朱汗骋足，青旌凯归。”飒露紫为洛阳邙山之战所乘。赞曰：“紫燕超越，骨腾神骏；气誉三川，威凌八阵。”拳毛騧为平刘黑闼所乘。赞曰：“月精按辔，天驷横行；孤矢载戟，氛埃廓清。”白蹄乌为平薛仁杲时乘。赞曰：“倚天长剑，追风骏足；耸辔平拔，回鞍定蜀。”六骏浮雕，突破了当时的佛教题材及刻板的造型描写，用饱满圆润的手法，纯熟的技巧创造出具有现实主义的稀世珍宝。

　　其三，昭陵现存碑石，是唐初书法的荟萃。唐代宗爱好书法，留心翰墨，精研书道。他学书先以虞世南为师，经过一段时间的学习后，有一次，他先写了“戬”字的半边“晋”字，让虞世南添上右边的“戈”，然后让魏征鉴赏。魏征看后说：“我看陛下所写的戬字，唯‘戈’字笔法逼真。”太宗大为惊讶，既佩服魏征的眼力，又惭愧自己的功力不济。虞世南死后，他又经魏征推荐，拜褚遂良为师。从此学书更加勤奋，书法大有长进，最终成为一代名家。晚年所书《晋祠铭》为稀世珍品。太宗很爱王羲之书法，王的墨宝收存不少，但最宝贵的《兰亭序》未能得到。《兰亭序》是王羲之墨宝中的珍品，王羲之本人也很珍视，当作传家宝留给子孙。传至七代孙智永，智永死时传给弟子辨才。太宗派御史萧翼扮作书生，带了几幅王羲之的一般真迹到辨才处，用计将《兰亭序》赚来。太宗得《兰亭序》非常高兴，重赏萧翼和辨才。真本于太宗临终时遗诏随葬诏令。由于最高统治者爱好和倡导，唐代书法名家辈出。昭陵陪葬墓中，现留下墓碑40余通，墓志10多合，大多出自名家之手。王知敬书写的“李靖碑”笔力韶秀，工整有力；欧阳询书写的“虞恭公温彦博碑”开朗谨严，笔力遒劲；褚遂良书“房玄龄碑”秀逸柔婉，笔力丰满；王行满书的“周护碑”、李玄植书的“李孟常碑”、高宗李治撰写的“李勣碑”等，字迹秀丽，自然大方。这些碑从不同的角度反映了初唐书法家的风格特点。这些碑石及众多的墓志铭现都珍藏于昭陵博物馆内，称为“昭陵碑林”。

　　李勣墓位于九嵕山南的平原上，现为“昭陵博物馆”所在地。李勣，原姓徐，名世勣，字茂恭。17岁时，参加隋末瓦岗农民起义军，后随李密投降李渊，奉事李渊、李世民、李治三世，在平定窦建德、王世充，北击突厥，东征高丽等战役中建有大功，深得太宗赏识，不但给他赐予“李”姓，而且在他生病时，唐太宗亲自为其剪须、和药。

　　李勣死后，唐高宗为其起冢象阴山、铁山、乌德鞬山。三个高约6丈的锥形土堆下部合在一起，上部分开，形成倒“品”字型的3个山头。墓前有一通石碑，高5.6米，碑座为高1.2米的巨龟，碑首雕刻六螭，碑文由高宗李治亲自撰书。武则天称帝，其孙徐敬业起兵反对，武则天削其爵位，平其墓冢。中宗复位后，复其官爵，下令“起坟”，即现存的李勣墓。墓前有石人一对，左侧石羊，右侧石虎各三对。