1300多年前,他认识到含碘的药物可治疗瘿瘤病。现在,食用碘盐预防甲状腺疾病,正是沿用的这个药理。
作为一个悬壶济世者,他不顾个人安危,进入麻风病人隔离区,亲手治愈600余人。当年非典疫情之下,进入隔离区白衣天使的身上,就能看到他的影子。
他撰写《千金方》药书,收录药方8000余帖,记载药材800余种,大量的药方至今仍在临床上应用。
“以为人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,他把病人看得高于一切,把生命奉为至高。他救黎民于水火的济世理念,似一道灼灼亮光,成为后继者不断追求的目标。
孙思邈,世称孙真人,后世尊之为“药王”,毕生从事医学研究、为民除病,千余年来被民众奉若神明,岁岁祭祀,千年不衰。
现实中“药王”的影子
8月6日,耀州区小香山,27岁的辛治国在自家的鱼塘里忙碌,他将经中药浸泡过的饲料一把一把洒向鱼塘。据他介绍,吃了这种中药浸泡的饲料,鱼儿很少生病,而且肉质更紧实有嚼头。
2012年辛治国大学毕业,回家跟着父亲养鱼。但他很快发现,鱼儿经常患一些疾病,买一些西药用了也不见效。后来他发现鱼塘周围的山上有许多中草药,比如野党参、木灵芝、杜仲、何首乌等,他采回来浸泡制药,然后和着饲料一起喂给鱼儿。
“中草药能给人治病,给鱼儿用也会有疗效。”辛治国说,他小时候就听过“药王”孙思邈采药治病的故事,受此启发,他有了用中药材给鱼儿治病的想法。得益于1300年前的“老乡”孙思邈的医药思想,辛治国跨过了他创业路上的一个坎。
如果说辛治国对“药王”的思想的传承是无心插柳,那么,60岁的张紫光却是明确奔着“药王”的医药理论来开创事业的新领域。做了大半辈子的餐饮,在2010年尝试做药膳,他告诉记者,“药王”是他最好的老师。
“现在人们不仅要吃得好,还要吃得健康、养生,而‘药王’早在一千多年前就提出了食疗养生的概念了。”张紫光的药膳馆开馆到现在,药膳品类已由开始的十来个发展到百余个,其中一大半都得自“药王”一些方剂的启发。
“作为‘药王’故里,铜川人向来把中医药高看一眼。”铜川市中医药产业局局长石建国介绍,该局的使命就是依托“药王”的医药理论和思想,推动中医药产业在铜川的发展,这也是铜川市城市转型寻求的一个突破口。
《千金方》受到历代医家推崇
在中国医药学史上,公认有“三大医圣”。即以辨证论治著称的汉代张仲景、以擅长中药养生闻名的唐代孙思邈,以阐明草本药理为专长的明代李时珍。“孙思邈处在另外两人之间,在中医药发展史上是一个承前启后式的人物。”铜川市政府研究室主任陈中华说。
陈中华认为,孙思邈既是唐以前中医理论和实践的集大成者,又是后世中医药发展局面的开创者。他在学术上既传承又创新,所著《备急千金要方》和《千金翼方》,成为后世临床医药学的百科全书。孙思邈先写完《备急千金要方》,直到去世前才完成的《千金翼方》是对前者的补遗和完善,起到“羽翼交飞”的作用。《千金方》问世后,一直受到历代医家的推崇,在国际上也产生了很大的影响。
日本医药史学家宫下三郎专门考证和研究过孙思邈的《千金方》,据他统计,仅中日两国现有的千金方版本就有16种。日本也是国外研究《千金方》最热的国家之一,日本人还把《千金方》称为“人类的至宝”。朝鲜的许多医学名著都引用千金方的内容,科技史学家李约瑟对孙思邈针灸学成就和记载火药的贡献给予了高度评价。
史料记载,孙思邈对前辈张仲景的《伤寒论》推崇备至。传说当时《伤寒论》下半部散失,为此他从太白山一路寻到峨眉、青城山,最后在皇宫太医院才如愿看到。为了表达对前辈的敬意,孙思邈在其《备急千金要方》的九、十两卷,专门收录了《伤寒论》的条文。这一“敬意的表达”拯救了《伤寒论》这部经典著作,战乱影响《伤寒论》流传有限,《千金方》收录的为现存唐代仅有的《伤寒论》研究性著作,这对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了至关重要的作用。
两部《千金方》收录方论8000余首,除了他自制以外,前至上古,后至唐代,上至名医,下至农夫,只要方剂有疗效,他都尽可能收录。这其中,还有一些少数民族和国外流传的方剂,比如,“露宿圆”就出于少数民族,“阿加陀圆”则出于国外,《千金方》对这些方剂的流传发挥了很大作用。
炼丹术开启化学制药先河
史料记载,孙思邈用药上常不受本草经书限制,而是根据临床需要,据一时、一地、一人而药方灵活变化,药量或增或减,这也使得中医药材和方剂在他手里得到前所未有的丰富和发展。
不仅如此,孙还自己采药、种药,关于药材采收、保存、炮炙他都亲力亲为,在《千金方》中收载的800余种药物中,有200余种他都详细介绍了有关药物的采集、保存和炮炙等相关知识。在寻找、发现新药的同时,孙思邈第一个开始试着种植中草药,其著述里叙述了枸杞、朱膝、地黄等15种常用药物的种植。这一做法也是现代中医药药材主要来源。
王赵民、陈中华等联合编著的《药王孙思邈传》中有这样一段记述:炼丹家制造了许多药物,虽不能使人长生不死,但有些可以治疗疾病,尤其是外科病。这种在丹炉里焙烧矿物质使其发生化学反应的制药法,被李约瑟称为世界上最早的化学制药法。
在炼丹制药的过程中,孙思邈还无意中发明了“火药”。孙思邈的《丹经伏火硫磺法》中,把硝石、硫磺、木炭用“伏火法”混合在一起,避免爆炸,练成丹药,给人治病,而硝石、硫磺、木炭的组合就是现代火药的最基本配方。
陈中华说,孙思邈作为一名炼丹专家,并不像当时的一些同行,把炼丹作为追求长生不老的一种途径,而是为给病人制病。中唐以后炼丹服石以求延年益寿的风气逐渐衰退,这也与孙思邈的反对有直接关系。
谷皮粥防脚气 “吃肝补肝”治夜盲症
卢照邻是孙思邈诊治的一位病人,卢深受麻风病痛折磨,孙为之诊病、交往丝毫无避讳。卢照邻后来在他的《病梨树赋》中,用“飞炼石之奇,洗肠胃之妙”来形容孙的医术高超。
针灸是中医的一项传统技术,孙思邈就是一位针灸高手,民间有他一针救活孕妇母子两条命的传说。人体上有些穴位受到摁压,人会觉得特别疼,孙思邈将这些穴位命名为“阿是穴”。《千金方》中收录187个奇穴,对100余种病症的针刺手法有说明。
脚气病是维生素B1缺乏症,孙思邈当时就有用谷皮粥预防脚气的方子,而直到上世纪初,一位波兰学者从米糠中提取出维生素B1结晶后,这一“特效药”才得到科学证明。
夜盲症是因缺乏维生素A而引发的眼部慢性疾病,在欧洲至1684年才有报告,当时还没有有效疗法。而孙思邈在这300多年前,就采用“吃肝补肝”的方法来治疗夜盲症,动物肝脏中含有大量维生素A,也是直到现代医学才得到证明。
孙思邈18岁学医,20岁就开始独立行医,一生行医看病的时间长达百年,救治过的病人无数,民间关于他治病救人的传说流传很多。例如给唐太宗医治过疑心病,给卢照邻诊治过麻风病,给当时的著名僧尼静明看好过霍乱,还给泾河龙君医治过喉中的恶疮。
据考证,孙思邈在医学上还有不少发明创造。有关论文认为,孙思邈是第一个使用导尿疗法的医生,而且他用的导尿管很特殊,居然是一根在火上轻烧一下的葱叶。对此,《备急千金要方》这样记载:“以葱叶除尖头,纳阴茎孔中深三寸,微用口吹之,胞胀,津液大通,便愈。”不但说明所用工具,还有导尿管插入深度和具体操作办法。
“无论他是不是世界上第一个使用导尿术人,但其利用天然植物管型来导尿,实在是巧夺天工。”陈中华认为,孙思邈的这一创造,基于他长期的行医实践,充分体现了古代中国文人的智慧。
老年医学保健学科的首倡者
“孙思邈在医学上的悟性常人无法企及,他主张先食疗预防,后才是患病用药。”长期研究孙思邈画像的张文顺说,孙思邈活了141岁,去世时“端坐羽化”,如得道神仙飘然而去。用一生实践,为他倡导的养生理念作了最有说服力的注脚。“善养性者,则治未病之病。”这是孙思邈提出的养生防病的预防医学思想,石建国认为,在物欲横流的当今社会,对整天忙忙碌碌的人们来说,这一思想仍有很强的指导意义。关于食与药的关系,孙思邈认为“不知食宜者,不足以存生也”,在实际应用上,他以果实、蔬菜、谷米、鸟兽、虫鱼分类,给出了230多种可供食疗的食物。
孙思邈还是老年医学保健学科的首倡者。他把延年益寿学说,与防治老年疾病结合起来,提出了养性、辟谷、退居、补益的养生之道,还从理论到实践拿出了“养老大例”和“养老食疗”两套可行方案,这比西方的罗杰·培根于13世纪写的《老年人的治疗与青年人的保护》一书早了600余年。
“关于养生,孙思邈在当时已提出要勤锻炼,保证适度运动,这在现在的老年人养生保健中也在倡导。”石建国介绍,孙思邈还给出过老年人精神养生的原则和具体方法,包括“耳无妄听,口无妄言”、“无大用意,无大思虑”等,其核心意思就是要心态平和,积极乐观,这样才能有益于健康。
在孙思邈的时代,人们患病还会求鬼神保佑,还有人食服丹药以期长生不老,孙思邈明确指出人命长短修行品德很重要,而非鬼神决定,这些都是错误的养生方式和思想。
“他的特点在于一边实践总结,一边拿出理论,是一个唯物主义者,他努力改变一些养生的误区,让后人少走弯路。”张文顺说,现代人大吃大喝、盲目熬夜,累了会去足浴按摩放松身心,还有开着车去健身房锻炼,看似养生实则表象,通过自身的活动,完全可以达到养生的目的,也不用如此劳费周折。
编辑：秦人
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