照金与溪山行旅图

　　北宋范宽的《溪山行旅图》，以其构图高远、深沉苍劲开启了后世全境山水画的表现方法，被誉为后世山水画开山之作。这幅彪炳史册的古画千百年来命运多舛，经历了从民间到宫廷又到民间的辗转，最后保存于台北故宫博物院成为镇院之宝。《溪山行旅图》本身的艺术水准早已得到画界公认，但对于画中高峻突兀的山川原型，却多年来争议不断。今天，我们在范宽故里铜川照金，追寻这幅千古名画的历史踪迹和细枝末节。

寻找《溪山行旅图》的细枝末节

　　山有光，雨后映人衣如金。
　　当年隋炀帝巡游照金的时候，幸遇雨过初晴，遍地似金的场景，于是脱口而出“日照锦衣，遍地似金，此地应为照金。”这种场景，在北方，尤其是多黄土地貌的地方并不多见。从地理地质形态上来说，以耀州为圆心方圆百里区域圈内，就可以接触到秦岭山地、关中平原、黄土高原三种地貌形态，而且是典型性的。但位于铜川耀州区的照金山脉却以其独特的丹霞地貌，突兀而又不群地横卧在这方圆百里的区域之内。
　　北宋的某一个傍晚，一个叫范宽的人从这里经过，仅仅是一瞥，便与这块土地结下了千年不解的情缘，《溪山行旅图》成为历代墨客骚人心中难以企及的圣境。
　　范宽与《溪山行旅图》
　　范宽，北宋画家。又名中正，字中立。陕西华原(今铜川耀州区)人。性疏野，嗜酒好道。擅画山水，为北宋山水画三大名家之一。善画山水，师荆浩、李成，能自出新意，别成一家。他重视写生，常居山林之间，危从终日，早晚观察云烟惨淡、风月阴霁的景色。宋人论他的作品，大多气魄雄伟，境界浩莽。构图继承荆浩“善写云中山顶，四面峻厚”传统。用笔雄劲而浑厚，笔力鼎健。而墨善用黑沉沉的浓厚的墨韵，厚实而滋润。传世作品，据《宣和画谱》著录的有五十八件，米芾《画史》提到所见真迹三十件，如《溪山行旅图》、《关山雪渡图》、《万里江山图》、《重山复岭图》、《雪山图》、《雪景寒林图》、《临流独坐图》等。
　　在范宽的所有作品中，《溪山行旅图》对后世的影响最大。这幅作品中范宽以雄健、冷峻的笔力勾勒出山体的轮廓和石头的脉络，浓厚的墨色描绘出关陕山川峻拔雄阔、壮丽浩莽的气概。竖长的大幅作品，不仅层次丰富，墨色凝重、浑厚，而且极富美感，整个画面气势逼人，使人犹如身临其境一般。扑面而来的悬崖峭壁占了整个画面的三分之二。这就是高山仰望，人在其中抬头仰看，山就在头上。在如此雄伟壮阔的大自然面前，人显得如此渺小。山底下，是一条小路，一队商旅缓缓走进了人们的视野——给人一种动态的音乐感觉。马队铃声渐渐进入了画面，山涧还有那潺潺溪水应和。动中有静，静中有动。面对这幅一千多年前的画作，体味着画中令人心醉的意境，不得不令人发出由衷的赞叹。
　　这幅画在千百年的流转中，先后从民间流向宫廷，宫廷再流入民间，后来又流入宫廷，解放前随大批珍贵文物进入台湾，被收藏于台北故宫博物院。由于北宋的画家没有题词、盖章的习惯，在几百年间，人们只能依据史料记载以及明代董其昌在画上的题跋“北宋范中立溪山行旅图”和画风来推测这幅画的作者是范宽。但来自于画本身提供的证据，人们却一直没有找到。直到1958年，时任台北故宫博物院副院长的李霖灿采用画方格的方法，在画中树从之中，发现了画家的签名。李霖灿在回忆录中记载了那个激动人心的一刻：“忽然一道光线射过来，在那一群行旅人物之后，夹在树木之间，范宽二字名款赫然呈现。 ”至此，这幅画的千年之谜才得以解开。
　　关于这幅画的地位，徐悲鸿在《故宫所藏绘画之宝》中这样说：“中国所有之宝故宫有二：吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，成辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌。全幅整写，无一败笔，北宋人治艺之精，真令人倾倒。”
　　原台北故宫博物院院长周功鑫在一次接受媒体采访时被问到，在台北故宫博物院65万多件文物，您个人心中的至宝是哪件?周功鑫回答说：“我个人对书画比较偏爱，宋朝的画有那么多好东西在这里，这是故宫最特别的地方。如果只能选一件的话，我可能会选《溪山行旅图》，它让人看到中国画的精神，那种对自然的虔敬，从画里你能看出这些画家如何神游在山水之中，加上范宽本身的书画造诣，站在画前，给你一种压顶的感觉，气势磅礴。” 范宽，因一幅画而影响千年。
　　照金山脉与《溪山行旅图》
　　当李霖灿用放大镜在《溪山行旅图》的树叶间找到“范宽”两个字的时候，一个千古之谜揭开了，但是关于这幅画的山水原型的争议却一直没有停歇。范宽生活的年代距今已经是在太过久远，而且在史籍上对他的记载也不过寥寥数笔，华原人氏、尝来往于雍洛间，后隐居终南、太华。因此，对于《溪山行旅图》的原型地，说法众多，有太行山、终南山、华山等等，但对于范宽家乡的照金山脉却在很长一段时间内都鲜有提及。
　　梁耘，现代山水画大师，陕西山水画协会主席。1989年冬，梁耘因为一次偶然的机会，去照金山脉写生。在这里，面对着照金一带巨大的灰青色的山体，突然感悟到范宽山水画的根脉就来源于鲜为人知的照金山脉。
　　他在自述中说：那天清早，我准备上山写生，拉开门，纷纷扬扬的鹅毛大雪，覆盖了大地，一片迷茫。我庆幸在这大山中，能看到如此美妙的雪景，真乃天赐我也。稍停，大雪渐止，我差点惊呼：眼前之景不就是范宽的《寒林雪景图》吗?于是，我在后边的写生过程中，便留意对这里的几座名山、溪流、瀑布、山崖、坡地、林木等进行观察研究，并作焦墨写生数十幅。渐渐地把范宽的《溪山行旅图》与照金山脉联系起来，岂非天作之合。
　　梁耘分析说，既然范宽故里距照金很近，起步可至，那么，在古代交通、讯息极不便利极不发达的情况下，范宽难道可以舍此壮美山水，而忘情远方山水?这里并不否认史书记载范宽“多往来雍、雒间”，又“移居终南山、太华山，终日观览山水，以求其趣”的史实。作为山水画家，博览广采，吸纳更多营养，胸有无尽丘壑是山水画创作的必备条件。但我要阐明是，范宽山水画的气象、气质、魂魄及精神内涵是以照金山脉为根基的。尤其《溪山行旅图》，作为范宽山水画的代表作，更是集中体现了照金山脉的雄浑博大与恢宏壮阔。不论从自然景观和人文景观考察，这无疑是一件地域性很强的宏图巨制和伟大作品。范宽“师古人，末若师诸物也，吾与其师诸物，末若师诸心”的艺术主张，在这件作品中，得到了最鲜明的体现。
　　此后，关于照金山脉是范宽《溪山行旅图》原型地的说法引起了越来越多的关注。西安文理学院艺术设计系教授、画家韩长生坚定地认为，范宽的老家耀县(现耀州区)的照金山才是《溪山行旅图》的原型。史料中记载范宽“卜居终南，太华岩隈林麓之间”。于是，一直以来，在美术史领域，许多人认为，在《溪山行旅图》里，范宽画的不是华山就是终南山。但铜川当地的文史研究者，却一直发出不同声音，认为作为重视写生而且长寿的画家，不可能不会涉足故乡的山山水水。尤其是照金山雄浑沉厚，壁立千仞的苍茫气象和《溪山行旅图》所表现的崇高美和雄浑美在艺术精神上一脉相通。
　　华山，终南山还是照金山?韩长生经过调查发现，终南山、华山山峰多为浅灰色的花岗岩，石质坚硬，棱角分明。而且这两处的瀑布水流大多在岩石表面，水量大，水流之声震响山谷，而且山体大多被林木覆盖，并以松、柏为主，民间搬运货物多以身背肩挑为主。“就场景来看，《溪山行旅图》所描绘的景物与终南山、华山没有多大联系。而照金山的地理地貌和画作更为接近。”韩长生说，照金山山体巨大，横空拔地而起，除了山顶灌木丛生外，山体几乎全部裸露在外，黑灰色的砂砾岩斑斑点点。由于地处渭北高原，细小瀑布以及驮运用的驴子，都是当地的特色，这些都与《溪山行旅图》更为接近。寻找《溪山行旅图》1985年的某一个傍晚，一个叫李才根的年轻画家在河南农家的一盏台灯下临摹范宽，探寻着那种独特的技法、雄壮的构图与巍峨的山脉，这时候他还不知道在陕西的照金，正横卧着这么一座独具气势的山脉。
　　2012年秋，已经是西安美术学院国画系教授的李才根带着他二十年前的写生稿来了，站在薛家寨山脚下，他说，他第一次感觉到了强烈的宿命感。一千多年前，范宽从这里经过，画了一幅画，当时也许并不曾想过这幅画能流传千年，成为稀世珍宝，笔起笔落，仅仅是出于对家乡风物的热爱，而现在，这座山脉竟又如此近距离地兀立在他的面前。
　　作为一个画家和学者，李才根三次来到照金，写生、考证、研究，完成了一部书稿《寻找溪山行旅图》。在这部书里，李才根以翔实的史料和地质学知识，分析了千百年来一直被误读的《溪山行旅图》原型。
　　李才根在书中指出，作山水画，之所以能成为一家，必有自己独特的一套语言系统，一幅经典作品是这套语言系统最极致的表现。照金山脉的气象、形态、皴皱、格局和细节等和《溪山行旅图》所体现出的“范式语言”高度契合。反过来说，秦岭终南、太华，太行王屋山，关陕黄土地貌或中岳嵩山等，都不能以完整、统一的一个整体来呈现———构成《溪山行旅图》图式。例如终南、太华虽被同时代的史家明确记载，认为是《溪山行旅图》的原型地，但秦岭的山川气象，山石形态、质地皴皱，山川图式及生态植被皆不能对应。虽太华有“雄”的气势，但明显以“奇险”为主，没有照金丹霞山“壮、浑、苍”的气势、气象特征突显。不会培植出《溪山行旅图》“雄壮浑朴”“远望不离坐外”的逼人气场。
　　至于洛阳近邻的太行王屋山、中岳嵩山，山川雄势不差照金丹霞山，太行山石形态亦有“顶平、身陡”的特征，但差别巨大的是山石质地和山川图式。以棕红色中粒砂岩、紫灰色、棕红色砾岩为主的照金山脉，为范宽创造著名的“雨点皴”、“泥里拔钉皴”提供了生动的形象基础。范宽“写真山骨”全依这两种皴法，才使范宽名垂千古。终南太华所露山体、山崖多是折带皴、斧劈皴等，太华尤以荷叶筋皴和披麻皴最著名而照金丹霞山完全的砾石结构很自然地就可以转换过来，包括“窝穴”等诸多细节。再说山川图式，太行王屋、中岳嵩山自古到今并就不是驴队商贾“行旅”之地。
　　一语千年，如今的照金，已没有范宽的身影，但这块土地上却清楚地印证着范宽的风骨。此时，《溪山行旅图》正静静地躺在台北故宫博物院的玻璃展柜里，而在照金这片大师走过的土地上却迎来了诸多的凭吊，台北故宫博物院的人来过，贾又福来过，梁耘来过，王保安来过，韩长生来过，陈斌来过，李才根来过，西安美院和陕西师范大学的研究生来过……他们在寻找这里的一砂一石，寻找范宽和他的《溪山行旅图》。