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竹集街
出东门自东关西正街向东行不几步，有一向北拐的街道可通往内环路，这便是竹集街。
望文生义。使得许多人都以为此街能有此名，是因为此处为旧时的竹子或竹制用品，如：笆篓、箩筐、竹篮、蒸笼……的交易市场。实际上并非如此。其一，此处原本就不是旧安康城的集贸市场所在地，且安康城中从未有过专门的竹制用品交易市场；其二，旧时城区专营竹木原材料的“竹木行”是在上河街，而且其竹排停放地或曰交易货场，则在西堤外的汉江河畔。
其实，今日所称的“竹集街”应是先前的“周济街”的讹变。为什么？因为在安康城区的方言中，“竹”不读“竹（zhú）”而读作“竹（zhōu）”，与“周”同音，就如同安康城里的人读“陈”与“程”一样。还有竹集的“集”与周济的“济”声调虽不同，但在安康方言中它们的读音却是相同的，如读“矶”和“脊”时亦属此类。
周济，接济、救济的意思。《易·系辞》上：“知周乎万物，而道济天下。”称其为“周济街”，是因明代在这里始设“养济院”之故。养，供养、事奉。济，救助。养济院，《辞源》解释为：“唐肃宗至德二年（757）于长安、洛阳各置普救病坊。宋南渡于临安（今杭州）改原有病坊为养济院，委钱塘、仁和县官，登录老疾孤寡、贫乏不能自存及丐者，官给钱米。明英宗天顺元年（1457）于大兴、宛平二县，每县设养济院一所，收养贫民。”上述历代各朝“普救病病”、“官给钱米”、“收养贫民”的行为，就是“周济”，亦谓之“周恤”。
本邑文化名人鲁长卿于民国三十三年（1944），在其“私人撰述”之《重续兴安府志·慈善》中说到：安康早在明正德时（1506－1521），郧阳巡抚蓝章（时金州属郧阳巡抚节制）便在老城东门外建有养济院，直到明末清初时期的流寇之乱中被迫废止。清代又有数任兴安知州，如：王章、李凤翔、王希舜等先后重置。此期间由于频仍的洪水灾害，又使得该养济院圮而修，修而又圮。《兴安州志·公署志》载：“养济院在州东郭门外。正德五年，巡抚蓝章建，久废。知州王章重建。康熙十五年，汉水冲没。康熙二十二年，知州李凤翔重建。三十二年大水复圮，知州王希舜议修。”兴安州升府后的道光元年（1872），又有兴安知府向淮和安康知县郑谦，再次办理收养穷民之善举而捐资重修，不料后亦毁于水患。到了同治九年（1870），知县沈源才将养济院自东关迁往新城北门外的双溪寺西侧。由此可见，位于老东门外的这条街的名称当为“周济街”无疑。今谓之“竹集街”应是因年代久远，被口口相传而讹变了的结果。
民国二十二年（1933），“安康县第一高等小学”由新城东井街迁入老城东关，即为原养济院旧址。三十年（1941）改称“东关小学”并将学校大门由竹集街改至西正街。新中国建立后的1952年改称“安康县第一完全小学”，翌年复称“东关小学”。
如今的竹集街宽阔平坦，一个不需周济且适宜于居住的“市内桃园”已见端倪。“潘家坑”一带的廉租房和经济适用房建设，或多或少地还在承传着“养济”中的救助贫民的善举。但早先此街还有个奇特的现象，那就是名虽为街却并不见其有街，也不具备街的社会基本功能，实不如城内的一些小巷。除了南入口与西正街交汇之处的东关小学处，仅有三五家居住于此；学校将大门改在了西正街后，这一带就更显得僻背了。而街北端至城堤间的“潘家坑”，直到1983年的洪水前还是荒地；街的中间一带亦为一片空地，现有住家户和过去叫“行署家属院”的住宅小区，也是“文革”过后才陆续形成的。故言其为“街”大约是指清同治六年（1867），“养济院”圮于水害之前时的街。
编辑：秦人
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