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西大街
西大街原随其街西的“宁远门”（俗称土西门）谓之“宁远街”。后又以其街东的旧城西门“康阜门”，而街又随此城门之名，谓“康阜街”。康阜，安乐富庶。《宋史·乐志》八：“何以格之，永尔康阜。”格者，评判，标准也。据此度量则街名康阜，倒也名实相符。
街之中有陕西、湖南两地客民各在其会馆“悦亲戚之情话，慰良朋之契润”；街之内有济公康胜，由名医坐堂的“赖恒泰”药铺；有首开安康西医科学的“长江医院”；有“解除妇女生产之痛苦，保护婴儿出腹之安全”的“博爱保产医院”。街之上有财富殷盛的“恒兴堂”、“奂轮堂”、“九义堂”、“义聚福”、“大兴阶”、“大兴生”、“谦和”、“惠丰”等大商号和“义泰仁”杂货铺。街里还有“汉江茶楼”、“兴汉茶楼”、“长惠酒楼”、“全兴楼”饭庄、“福泰昌”点心店以及范荣花“中西大药房”，可谓民物阜康之地。开设于民国九年（1920）的“同信石印馆”为安康石印第一家。清光绪三十年（1904）初创之“兴安邮局”虽仅收普通邮件，亦可谓开安康邮政历史之先河。
相对而言，居于此街之中且名载方志的地方贤达、名士最多。如，民国时期陈树藩主政陕西时，曾出任督军府秘书长、财政厅厅长，返乡后历任县财务主任、县参议长、县志局总编的张紫樵；曾先后在沈阳满铁医院任医师、汉口同济医院任院长，归故里兴办“长江医院”的谢俊谦；曾先后在湖北光化县老河口教会医院任妇产科医生，兼私立助产学校教师，来安创办“博爱保产医院”的汉口人牛锡珍；有精于内功，尤擅轻功的武林名士刘子仁。
此街之中旧有“关帝庙”亦为士民希冀康阜之所在。《兴安州志》载：“明洪武四年设守御所，始建新庙于西门内。”具体位置在鲁班巷子口东侧，“文革”前为城关镇人民政府所在地，今为汉滨工商银行储蓄所。鲁长卿“重续志”言：“旧城土西门内关帝庙，为前陕安镇右营官弁兵丁之家佛堂”，民国时期由军“转”为了民。其原因除了国家和军队的体制发生了根本性的变化，主要还是因为安康是一个移民聚集地，各地移民在闯荡江湖的过程中，会意识到自己的软弱与无奈的一面，因而他们的崇拜也就会向着自己最缺少，又是自己最需要的方面发展。于是，便有了自己的英雄崇拜。这些英雄重朋友，讲义气，就如同织席贩履的刘备、杀猪卖肉的张飞、浪迹江湖的关羽一般，有大体相同的地位和生活经历，并最终靠自己的力量发迹变泰以致达到康宁富足。因而他们只崇拜“桃园三结义”，不独信奉关羽以及由其所派生出来的“武圣”。看那大门楹联即能说明一二。
匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯公不忝；
徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。
正是如此，在安康城区的龙舟竞渡活动中，由此关帝庙的名义所出的船，就是著名的以刘、关、张为榜样的象征着团结、义气当先而谦称的“小桃园”。同时，此庙也成为支撑“小桃园”的码头工人集会祭祀以祈康阜的活动场所。
新中国成立后至“文革武斗”前，除了城关镇人民政府外，此街还入驻有专区的供销、土产、外贸、茶厂、邮局及县上的商业局、粮管所、武装部、消防队、派出所等机关单位，故街言“康阜”不虚也。今言“西大街”，是因老安康人将“康阜门”俗称为“老西门”，将“宁远门”俗称为“土西门”。“康阜街”正位于这两处“西门”之间，故亦被俗称为“西大街”（文革中更名为红旗街）并约定俗成地应用至今天。
编辑：秦人
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