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一包血棉花
在神木县城南关，矗立着一座横跨大道、雕刻精致、式样别致的石牌坊，上边刻着“奉旨旌表，贞节可风，为王智之妻白氏立”，左右两旁又有“冰心铁性，石骨松容，青年矢志，白首完贞”等字样。这牌坊是清朝乾嘉时期遗物。人们出入其下，司空见惯，并不知其中内情。
白氏究竟是一个什么样的人？“贞节可风”又是怎么一回事？现在50岁以下的人知道的就很少了，而有些高寿的老人，还是津津有味地谈论着。据说白氏生于一个诗书礼仪之家，父亲是个旧礼教的卫道士，他在家里经常对子女灌输忠孝节义、三从四德、女子从一而终等封建道德，所以在白氏幼小心灵中注满了封建伦理观念。稍长在父母的包办下，与县城一家王姓大户的儿子王智定婚。过了几年，男女都已到了结婚年龄，经过媒人彼此疏通，两家正在高高兴兴地准备给儿女办喜事，突然那王智患急病死去。噩耗传来，白氏悲痛万分，向父母表示，她愿立志守节。她的父亲虽然表示悲伤，但心里却很喜欢，经过父亲的怂恿鼓励，年轻无知的白氏一时下定决心，要走这条道路。又经过媒人疏通，得到王家的同意，用素轿迎娶到家，就在王智灵前结发成礼，披麻带孝，哭奠守灵，直到送坟埋葬，样样都尽到妻子应尽礼节。至此，她就住居王家，闭门不出，连娘家也不肯多去。去时还要邀王家一个妇女陪伴。王家为了她寡居寂寞，给她过继来一个婴儿为子，让她抚养。她一心抚养儿子，侍奉公婆，过着寡居淡泊生活。在她50岁的那年，王家邀请地方绅士出面，暗地花了不少银钱，由知县官绅报礼部，得到“奉旨旌表，贞节可风”的褒奖。这一褒奖，在当时的社会里算是莫大的荣幸。在贞节坊标建成之日，王家大摆筵席，鼓乐喧天，热闹非常，轰动一时，惹得城里乡外人人钦羡，个个传扬。寡妇白氏身价百倍，高不可攀。又过十年，正是白氏六十花甲之年，家里人打算给老太太更隆重的祝贺一番，不料那白氏一病不起。在危急的时候，她把儿子叫到床前，嘱咐了一些身后的家事，接着长叹了一声伤心地说：“有一件很重要的事，你一定要牢牢记住。这炕角下我的鞋柜的下层有个包袱，我死后你把它拿出来，搁在我的棺材里边和我一同埋葬，千万不要让外人知道！”过了几天白氏就溘然长逝了。儿子遵照母亲的遗嘱在鞋柜里一翻，果然找到一个鼓鼓囊囊的蓝布包袱，同着家里亲近的人们打开一看，里边尽是一块块沾满血迹的棉花。再一翻腾还有一把尖利的小钢椎。大家对这一包奇异的东西迷惑不解，只得照原样包好，遵照遗嘱放进棺材里边。事过之后，几个和老太太生前朝夕相处的老女人，回忆起老太太的一生历程，想到老太太还在年轻时，一连数日无端地极为苦闷的表情，想到有时似乎负有重伤忍痛行走的姿态，这才恍然大悟。原来老太太并不是人们所说的神仙下凡，她也是一个普通的人，是个同样具有生理机能、有血有肉的人。当她一旦受到外因的刺激，难免也会引起枯井生波，复杂的思想感情与现实生活的矛盾，使她陷入极端烦恼的深渊而无法自拔，此时此刻恨不得速死为快，于是引椎自刺，以肌肉的疼痛求得暂时的解脱。血棉花之谜由此而解。老太太所以十分重视，临终还念念不忘，要她的儿子把它和她一同埋葬，就是因为这血棉花是她守节终身的秘密所在，是她一生内心惨痛的记录，也是博得奉旨旌表，立标建坊所付出的昂贵代价。
这座旌表贞节的石牌坊，在建国以后，因为阻碍交通，影响建设，早已拆除得一干二净。这个血棉花的故事情节也就成为封建礼教吃人的历史传说了。
编辑：秦人
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