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舍利塔古尸
清嘉庆年间，南宫观改为观音殿，成为佛教寺庙。二十五年（1820）七月初二，庙宇主持弘一达慈和法众达鉴，自觉大限将至，全迦趺于木制莲盆内，弟子通鉴等跪拜于前，二人向大家同题偈一首曰：“弘光闪烁下灵台，一派恩爱若尘埃；达彻十三劫前事，慈光巍巍大我怀。法语重重点孔毅。众口作词透心才……”，隐语为藏头诗，隐含着他们的姓名、身世和一生追求。偈语念完之后，二人便瞌然长逝，圆寂坐化。圆寂后，通鉴为他们分别修建舍利塔，并将偈语刻作塔铭。清道光年间，弘一达慈舍利塔崩塌，暴露出的肉身法相不胫而飞。弘一肉身暴露后，除口传肉体不化成仙外，李聪修纂的《砖坪厅志》、宋德隆撰写的《修双丰桥记》均有肉体成仙的记载。光绪年间，有人将弘一肉身搬到岚皋县城，供奉在城隍庙内，后又建弘一大仙庙。1953年，开展破除迷信活动，一些善男信女半夜将弘一肉身盗走，藏在岚河北岸五里堰头的洞穴内。后被笔架山杨和尚盗走，偷偷火化。1979年，香客从庙前右侧舍利塔的滑裂孔洞里，发现一具呈红黑色，软组织尚有弹性，正襟端坐，左手五指并拢，作诵经状，右手扶膝，怀中一钵，钵中置一如意，好象参禅已深，入于我物皆无之境，端坐于木缸内的肉身。于是有人假以弘一仍回到笔架山的故事，在陕、川、鄂边境传开，引来善男信女，香火不断。依偈语所示。这具古尸是法众达鉴肉身。法众达鉴和尚，系四川保宁府通江县洪口场古宁楼房湾人。姓刘，生于清乾隆四十六年（1781），卒于嘉庆二十五年（1820）七月初二。法众达鉴肉身在山巅上，不烂、不腐、不干，端坐170多年，给世人留下不解之谜。
铁树复苏
弘一庙遗址左侧有棵高山栎，树杆两人合抱，高十余丈。“文化大革命”初破“四旧”时，因毁庙而佯死。1978年又发芽复活，不仅生长出原树种枝叶，还在树杆寄生出野樱桃、鸡骨头等12种植物树枝，枝叶繁茂，茎藤缠绕，云雾草网挂。古树复苏，奇枝怪叶，与政治风云变幻偶合，真乃千古之奇。
“唐神仙升天”
当舍利塔古尸暴露后，消息不胫而飞。1981年底，四川省巫溪县青年唐洪海来到岚皋县上溢公社红卫大队，吃住在大队长严清恒家。一天，唐洪海对严的爱人李秀珍说：“我的道行已满，苦修四年，今年（注：1982年）3月27日，落道成仙笔架山，投胎母亲（李秀珍）腹中”。27日，严、李按唐洪海吩咐，送唐于金顶“落道升天”未遂。28日，又按唐指定地址，安置木缸。唐洪海自行坐于缸内，让严清恒盖上木盖窒息而死。1984年10月，县人民法院判严清恒有期徒刑3年。为此，《陕西日报》记者以“唐神仙升天记”为题，作长篇报道，并赋诗云：“糊涂干下荒唐事，听来啼笑皆非；愚味酿成大祸患，看后还当深思”。
编辑：秦人
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