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民歌起源很早，伴随着从古到今劳动人民生活的全过程，随着语言的产生而产生，发展而发展，经过一言、二言、三言、四言、五言、六言，到七言、长短句的发展过程。是一切文学艺术形式之母。周至民歌也一样。
周至民歌一部分产生于本土流行于本土，为本地所独有，一部分产生于本土，传之于他乡，或来自他乡，为许多县份所共有。“我娃我娃你甭哭，你家媳妇在运斗，我娃我娃你甭笑，你家女婿在马召。”和《圆梦诀术歌》：“昨夜做梦不祥，清早写于东墙。日出太阳一照，不祥化为吉祥。”属于前一部分，《绣荷包》属于后一部分。
最早的民歌，无从查考。典籍记载最早的民歌是春秋时代孔子编写的《诗经》。其中《秦风》是采自秦地的民歌，也许就有产生或流行于京畿之地—周至的民歌。
汉武帝时设立乐府，专门收集民歌，制作乐谱，训练乐工歌手，用于教化民风。其中搜集到的民歌肯定有采自都城近郊周至的。汉代在我县民歌中，就有表现蜀道艰险的民歌。
盛唐时代，以文取土，以诗擢才，带来了诗词的极大繁荣。一些有思想的诗人，向民歌学习，吸取营养，产生了一批人民大众喜闻乐见的诗歌和人民喜爱的大众诗人。白居易《观刈》、《长恨歌》，刘禹锡的十余首《竹枝词》，皆以妇孺皆道的语言反映人民熟悉热爱的生活。诗人的这种作法也带动了民歌水平的提高和民歌的发展。其实，其它文字形式从民歌中衍生出来的那一天起，民歌与这些艺术之间的促进和补益作用就一直存在着。
编辑：秦人
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