庆历二年三月初五日,中书门下据郑州保奏,本州监酒、内殿崇班邹宿,在任公正,惟祗供养真武,侍奉精恪。既不曾以谄曲欺诳之事祈求,又不曾于诸事背义贪残,恣杀物命。凡州民有水旱灾疫,先于诸处神祠无应,若邹宿斋戒于本家真武前祈祷,皆获灵验。人皆谓邹宿曾悟圣教,密契神灵,故郑州阴受其赐。忽一日,郑州于日午间天降风雹,烟云四起,于北门裹黑雾盘旋,降下无盖铜棺一具。空中但闻音乐嘹亮,自知通以下至于百姓尽皆易衣入棺,并不容在内。其后监酒邹宿穿执而来,方入其棺,忽闻振响一声,遂降其盖,轻举而上,仙韶鹤唳,瑞气天香,霭而不散,其棺冉冉向正北而去。次据白连山延寿院僧智仁等状申,昨晚山上五色祥云笼罩,闻有乐声,异香芬馥,天花如雨,坠而复收,雾垂甘露,约至更尽方息。今早集僧众上看,其山中元有一峰号『鹇巢』,两畔有石岩相离十五余步,今却相合。于正北石岩接缝间,留一小石门,方圆四尺,望见裹面有一铜棺。山之上下朽木并发,芳条一时变为茂林,杂花竞开,鸟兽飞鸣,如罩护状,未委事由。州司参详,已得昨晚天降铜棺迎去邹宿,因依集当职官吏及道僧前去看验,委实保奏。续有回降下郑州,缘邹宿近出神到内殿朝辞云:臣蒙天符差充北极寿限曹副判官勾当,每年一次当随真武下降人间,计算世人善恶,校量寿限,皆承真武保合授记,臣恩受皇帝禄赐,特来报谢。今勘会邹宿有无子孙承绍恩泽,一道迁注供侍。骨肉如无,即厚给钱帛养瞻外,仰就白莲山建造邹宿祠堂,以『神应府君庙』为额,永为祈请灵迹之处。
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