凤县义舍斋的故事

    义舍斋顾名思义，就是仗义施舍东西，把食物免费提供给过路人的地方。它的由来和天师张道陵的孙子——张鲁有关。
　　
　　张道陵开创了道教，要求入道者必须交五斗米（大概合现在的50斤米），张天师“白日飞升”后，他的儿子张衡、孙子张鲁相继发扬传播道教。张鲁创立了“五斗米道”。我们现在重点说说和这个义舍斋有关的张鲁。
　　
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　　张鲁字公祺，今江苏丰县人。汉顺帝时（126~144年）在鹤鸣山（今四川大邑县北）学道。黄巾起义发生时，张鲁和另一个五斗米道首领张修在巴郡率领道徒响应。汉灵帝中平五年（188年），益州牧刘焉和张鲁的母亲由于传道而经常往来，初平二年（191年），刘焉任命张鲁为督义司马，张修为别部司马，命二人率兵攻打汉中；张鲁攻下汉中后，断绝了通往关中的道路，杀死汉朝使者，并袭杀了张修，吞并了张修的余部。兴平元年（194年），刘焉去世，张鲁脱离刘璋，自树一帜，并且进而夺取巴郡。从此，张鲁在汉中建立了政权。而他所建立的政权，是个政教合一的独特政权。五斗米道的教义是有鬼论者，认为人无时不受鬼的监督，鬼能根据人的行为降灾或赐福。张鲁自号“师君”，入道的一般徒众称“鬼卒”，部门首脑和带领徒众者称“祭酒”（其中统帅徒众多者称“治头大祭酒”，负责某部门事务者有“都将祭酒”、“奸令祭酒”等）。祭酒辖区在交通路道修筑义舍，备义米义肉，行人可以量脯取用。除祭酒外，不另设其他官员。无论本地或外来者都需入道，不准有例外。和黄巾起义者信奉的太平道类似，五斗米道对道徒也提倡诚信，反对欺诈虚妄。废除一切严刑酷罚，务行宽惠。主张先教后刑。春夏禁止杀人，秋冬始能处决犯人。禁止造酒、喝酒。市肆百物都保持平常价格，没有暴涨暴跌现象。
　　
　　由此可知，五斗米道的一些政治、经济措施，如简化行政机构、废除残酷刑法、主张先教后刑、设义舍义米、平抑物价等，都有一定程度的积极意义。这在古代通过农民起义而建立的政权中也是少见的。张鲁在汉中的统治使人民过着比较安定和睦的生活——“民夷便乐之”、“关西民从子午谷奔之者数万家”。这也是张鲁能够“雄据巴、汉垂三十年”的原因。
　　
　　我们现在参观的义舍斋就是张鲁在汉初平年间，率领徒众攻取汉中时，曾在此传道授教，在紫柏山周边设立了“义舍”，置“义米义肉”，免费提供给过路者。被毛主席誉为“中国空想共产主义的原生形态”。张鲁在汉中的政权虽然是农民起义胜利的结果，但不能视之为一般的封建割据政权，应当给予足够的重视和评价。