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不少古史，传说中都有关于姜太公隐居钓鱼于宝鸡磻溪的记载。《吕氏春秋》一书中说："太公钓于兹泉。"郦道元的《水经注》则记得更详，他说："渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中，溪中有泉，谓之兹泉"。并说："此处为太公垂钓之所，其投竿跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。"这就说明磻溪名称的由来，是后人因姜太公钓鱼时跪石的遗迹所称。北宋嘉佑年间，著名文人苏轼任凤翔府签书判官时曾来磻溪祈雨，看到姜子牙的钓鱼台遗迹后曾感慨地赋诗说："安知渭上叟，跪石留双骭。今天的伐鱼河上，钓台宛在，磻石犹存姜太公跪石钓鱼时所留的两膝痕仍历历在目，清晰可辨。这河分明就是古时候人们所称的磻溪，但当地群众却习惯地叫它伐鱼河，有关的地地图上也洞袭此说。著名的磻溪是怎样讹传成伐鱼河的呢？考史难详，百思不得其解，然而当地群众中却流传着这样一个有趣的故事：
元朝初年的时候，蒙古人入主中原，统治了中国。有一年秋天，从上面来了个昏庸而又蛮横的蒙古官儿，说是来考察河道水利。其实也不过是在纸上标出河道，记上水名而已。旧时代的官儿，能有几个真正为老百姓办事的？还不是以此做个由头游游山水，鱼肉百姓。一天，一个蒙古官儿坐着轿子，由两个差人抬着一路上观风望景，来到磻溪河畔。那时正值雨后，只见河水哗哗、波翻浪滚，河上一没桥、二没船，他们过不去。三个人站在河边干看没奈何，蒙古官儿就要打道回府。可一想，他们的事还没有办哩，于是就乘轿拐进了河边的一个村庄。
这蒙古官在城里本是个比芝麻官还小的官儿，可是一到了乡下，他可硬是称大，真中猪鼻子插葱--装象。这家伙进了庄子后，先让一个差人找来了当地的乡约地呆，叫给他们备办酒肉饭菜，又命令一个差人去看河道，绘成图形。乡约地保不敢得罪上司，就勉强凑了些酒菜招待他们。蒙古官儿一看，没有个七碟子八碗的，眉一皱，脸一沉，心中老大的不高兴，就存心找岔子。乡约地保好话下了三蒲篮二斗，那家伙才勉强入了席。两个差人下边作陪。一阵子狼吞虎咽，三个人酒足饭饱。既不办事又不走，坐在席里喝茶片闲传。其实那蒙古官儿是在等乡保再给他们送点儿礼，塞点儿钱。但乡保却以为他们看完河道就走，根本就没准备那事。蒙古官儿等了一会不见动静，心中虽然生气但又不好发作，就回头来问差人河看了没有，图画了没有。去看河的那个差人一一作了回答，然后就把地图递给蒙古官儿看。那家伙胡里麻答看了看，就问地图上为什么没有标上河的名子，差人为了奉承讨好上司，就说："小人不会写字。"蒙古官儿听了，哈哈一笑，高傲地说："饭桶！连个字儿都不会写，拿笔墨来！"差人棒上笔墨，蒙古官儿握笔在手，但一想还不知道河的名字，就问差人，差人也说不知道。那家伙就喊乡约，这时你看那气势，蒙古官儿席上高坐，两个差人站在左右两厢，乡约地保跪在下边恰象那县官老爷升堂断案。蒙古官心里那股乐滋滋、轻飘飘地劲儿，活象大烟鬼抽足了雅片。只见他搬头晃脑、假装斯文的问道："此河何名，尔等从实讲来！"这一问可难为了那两个乡保，一来那蒙古官一副鞑子腔，二来又用的是文话，两个都听不懂，只好跪在一旁张口结舌。差人一看了，骂着说："妈的，老爷在问你这河叫什么名子哩！"乡保这才急忙回答："回……回老爷，这河叫磻溪。"一听"磻溪"二字蒙古官儿手里拿着的那支正要往地图上去写的笔不由地停住了，原来他不会写"磻溪""两个字。为了掩饰自己的无能，那家伙又问"何为磻溪也？"还是差人给翻译了一下，乡保才回答说："回老爷，这里原是姜太公钓过鱼的地方，所以从古以来就叫磻溪"。蒙古官儿一听到鱼，也不斯文了，高兴地说："好啊，既然这河里边有鱼，那你们就每天给衙门里送一担来。"乡保一听，可就慌了，忙说："老爷，小人是说这河原是姜太公钓过鱼的"。还没等乡保把话说完，那家伙就变了脸，生古气地说："什么姜财东蒜财东的，他钓得鱼，就不兴你们给老爷抓些来吗？"乡保们忙又分辨说："老爷，姜太公是人，钓鱼是古时代的事。"蒙古官儿一听更不耐烦了，骂道："放你妈的狗屁！什么古人今人的，你们敢违抗老爷我的命令，我就要你们的脑袋！"说着一摆手，乡保已被两个差人从地上抓了起来，吓得再不敢言传。蒙古官儿还怕他们不送，又指着乡保吓唬着说："有鱼送鱼，没鱼拿钱代鱼，我在这上面给你们记着。"说着就拿笔在那地图上写了"代鱼"二字。谁知这昏庸的蒙古官儿又太慌唐，写"代"字时在后边多边了一撇，竞成了"伐鱼"二字。他写完后连看也没看一眼，就急急忙忙卷起地图，坐上轿子走了。
这下可苦了磻溪河两岸的老百姓，今天该这家抓鱼，明天该那村送鱼，弄得真是怨声载道，民不聊生。老百姓实在恨透了他们，日子长了，河里的鱼儿也几乎断了种，所以直到现在，这河里的鱼特别的少。上面的大官儿也太胡涂，就那么照着蒙古官儿写的，马马虎虎地印在了地图上。从此后就以讹传讹，世代相传，有名的磻溪河竞讹传成了伐鱼河，一直流传到现在，他的本名反而被西边邻近的那条小河代替了。
编辑：秦人
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