富县宗教信仰

    宗教自隋唐传入境内，距今已有1300余年的历史，先是道教，后是佛教，明未清初，又相继传入天主教和基督教。
    历代封建王朝，把宗教作为自己的统治工具。居民文化落后，信奉神鬼等封建迷信严重，因此宗教在明清两代确有一定发展。
    1921年，中国共产党成立以后，富县是刘志丹创建陕北革命根据地的组成部分，无神论和共产主义思想的传播唤醒了民众。虽然中共党组织一再申明信仰自由，但在陕甘宁边区时期，宗教活动还是由明转暗。建国以后，1964年开始的社会主义教育运动和随后的10年“文革”，都将宗教当作“牛鬼蛇神”加以批判。粉碎“四人帮”以后，1978年恢复党的宗教政策，实行信仰自由，宗教活动才由暗转明，相继开展。1989年，全县有教徒大约500余人，占18岁以上成年人口的0.72%。
    道 教
    道教自隋唐传入鄜地以后，修建庙宇，发展教徒。境内至清末计有太白庙、龙王庙、河神庙、东岳庙、火神庙、后土祠、上帝庙、八腊庙、真武庙等均为信徒的修行之地。道士、道姑人数不详。陕甘宁边区时期大都还俗，“文革”中，彻底批判，今不见活动。
    佛 教
    佛教于唐代中期传入鄜地以后广建寺院，发展教徒，境内照八寺、石泓寺等地为佛教修行之地。教徒均忌口，有的在家设佛堂，敬神念经。城区太和山为境内佛教徒的集合地，每年农历四月八日为庙会日，各地教徒前来集会。另有张村驿桃花砭和尚智隆，于清末创立上方寺，标宗曰临济宗，其徒取净身主义、忌口、禁娶妻，为佛教禅宗之一。每年农历三月十五日和十月十五日为集会日。佛教徒在境内发展人数不详，陕甘宁边区时期大部分教徒还俗，建国后，太和山和桃花砭仍有和尚，“文革”时，庙宇拆除，今不见活动。
    天主教
    清初传入鄜州，茶坊镇川口村和北道德乡东村建有天主教堂。今交道乡鲁家庄、茶坊镇消散坡、川口村，钳二乡王乐村、卜巷等村庄有教徒440余名，其中18岁以下青少年占教徒总数24.2%。天主教信徒近年有较大增长，1987年发展新教徒125名，年增长率为38%。其中18岁以下的青少年占新增教徒的71.2％。西安、高陵、洛阳等地神甫常来富县讲经传教作弥撒，领洗新入教的教徒。
    基督教
    基督教于清朝末年传入鄜州地域，州城内设有救世堂。今张村驿镇白土桥等村庄有教徒20余人，但礼拜天聚会念经者，仅有3—5人。

编辑:秦人