汉阴县丧葬习俗

    旧习丧葬，礼仪繁琐，人们最为重视。
    棺木、寿衣 老人年迈，或年过半百，子女即着手准备棺木寿衣。棺木又称“老料”，一杉、二椿、三柏、四楸，下为杂木。分四大块、八仙、十合、十六圆。油漆成外黑里红，讲究者于表面绘寿仙、龙虎等图。然后置于空闲处备用。寿衣上7下5或上5下4，里为绢衣，另有寿帽、寿鞋、手帕等。贫者则有啥穿啥，不计较新旧和多寡。买不起“老料”者，以“火匣”（简易棺木）葬身。
    送终、报丧 老人病危，亲属轮流守候。在外子女，迅速赶回。老人咽气，亲属伺立其旁，送其归天，放声哀哭，烧纸轿和倒头纸（钱纸），俗谓“送终”。既殁，为死者剃头（女性为梳头）、擦身，穿好老衣寿鞋、戴上寿帽。移尸于堂屋一侧，下垫竹席，头蒙“盖脸纸”，脚前点“七盏灯”。家人守尸伴灵，子女向姻亲、邻里叩头“报丧”。亲友前来，孝子跪地迎接。并与门族、亲属商议诵经和停放时间。然后，孝子成服，披麻戴孝。富者发普孝，贫者只发给孝子长孝，未过门的女婿、媳妇发“花花孝”（白布和红绸）。
    入殓、挖坑 棺木备妥，停放堂屋。棺底垫柏枝，上覆红纸。以草木灰成包，1岁1包。用兜尸布移尸于棺内，空隙处填塞灰包，上盖寿被，俗谓“入殓”。再剪纸幡，写灵位，设灵堂，烧香纸祭奠，孝子灵前叩头迎接亲友吊唁。道士“开路”“斋醮”，孝子灵前奠酒。至亲到齐，择时盖棺，亲属围棺哭泣，与遗体告别，然后闭棺封口。富者开始诵经，香烟缭绕，磬声不绝，诵经3～7天不等。加行“点主礼”以超度亡魂。贫者则由孝子、亲属守候灵前，唱“孝歌”通宵达旦。唯孝歌混杂迷信、淫亵内容，不符哀事。
    停丧时间无规定，富者5～7日，亦有长至1年或3年的。贫者则为速葬，3日内入土，或当日死，次日埋。停丧中，举行点主礼或开吊时，主家备酒席宴吊宾，门口设唢呐队，奏乐哀悼。
    挖坑前，请地仙（风水先生）择基定向，夜4更破土，天明竣工，此为“土井”。“穿塘”则为青砖浆砌，呈拱形，棺木置于内，泥土覆于上，为富者墓穴。
    出殡、送烟包 葬期已定，出葬时，孝子跪于灵前，打烂“钱纸盆”然后起灵。长子或长孙捧灵牌，余则棺前拉纤，手执哭丧棒，掩面痛哭，弯腰徐行。前有金童玉女、金山银山、纸扎火房，亲友戴孝尾行于后，一路鸣放鞭炮，沿途撒放引路纸钱。道士吹吹打打，招摇过市。中途，孝女及亲友转回，男孝子跟灵上山。灵柩到墓，由阴阳先生拨正方位，下棺掩泥，入土为安。入夜，以稻草束辫（1岁1节），送至墓前燃烧，称为“送烟包”。如是者3夜。
    复三、周年 葬后第3日，亲友前去墓前祭奠，加上垒墓，砌好坟头，谓之“复三”或“圆坟”。从死亡之日起计算，每7天为“一七”，共“七七”，49天。逢“七”孝子须到墓前烧纸。百日、周年都要举行祭奠。清时，孝子要守丧3年，守丧期间，不出任官吏、不结婚、不喜庆，以示哀悼，即“丁忧”之意。守满3年，才能除丧。
    解放后，沿用土葬。丧仪简化，不念经、不停柩、不守丧。一般3日入土，亦有次日安葬者。也有送安康火化的。近几年，城镇丧礼多开追悼会，肯定死者功德，以示缅怀。礼物多为挽联、花圈、鞭炮等。出殡时，挽联、花圈行于前，送葬者胸戴小白花尾于后，排成长列，游行摆街，规模之大，耗资之巨，不减往昔。
    如年青夭亡，父母健在，则简葬、速葬，不举行上述仪式。

编辑:秦人