平利县佛教道教概况

    佛教自东汉帝永平十年(67)传入中国,迄今(1990)已1923年,以释迦牟尼为教主,称为佛祖;道教乃东汉顺帝汉安元年(142),本国张道陵倡创于四川鹤鸣山,亦有1848年的历史,奉老子为教主,俗称太上老君。(均见《辞海》)。两教传入平利县在南北朝前后,唐朝极盛,宋、明、清各代继续提倡,佛、道庙宇,在平利县很难截然分开,一庙之中塑有两教之神像。旧石器时代就有人类活动的女娲山,建庙乃全县最早最大。《风俗通》:“伏羲、女娲、神农是为三皇。”《路史》:“女娲始治于中皇山,继兴于骊山(临潼)之下,中皇山即今女娲山。”《舆地纪胜》:“女娲山在平利县(老县)东,上有祠日“女娲圣后”,此唐宋旧祠也。”始名“宝灵寺”,今庙门前山有三台,故又名“三台寺”。清乾隆元年(1736)平利知县古沣主持重修,拥有正殿四重,除拜殿外,分别为“关圣帝君”(即三国关羽,教门说是天庭后玉皇)、如来佛、女娲圣后。庙中有10多名和尚,方丈名古保,民国35年(1946),国民党平利县长袁增华和城中区长陈人杰,说女娲庙窝藏壮丁,抵抗征兵,是共产党的探子,要驱逐古保出境,古保向安康佛教分会告状,佛教分会负责人立即找安康行政公署,专员李静谟在电话上将袁增华严厉责斥。另有普济寺又称药王庙,系唐代孙思邈,道教奉为药王真人,而正殿却是巨大的如来佛祖塑像,两旁是十八罗汉,正殿背面墙壁,泥塑着南岩南海和观世音菩萨。庙中至解放前夕还有彭姓等3个僧人。过去每年农历二月初二日是药王庙会,演戏庆祝,香客络绎,十分热闹。全县其他大庙如八里关的佛殿山、太平河的广佛寺、南坪的白云寺、狮子坝的迎真寺、大贵坪的峡峪寺、三阳的泗王庙、老县的高皇(即伏羲)庙、县城西的西寺、城北祖师殿等,均存在佛道两教神像,主持是和尚,很少有道人。初一、十五,善男信女,祈神还愿。唯城内的城隍庙是十殿阎王、判官小鬼和总神地藏王,系“阴曹地府”的缩影;关帝庙供奉关云长;红庙供奉孔夫子(丘),比较单一。其他小庙全县遍布,悬岩峭壁供有观音;还有龙王、火神、财神、太山、文公、三官、娘娘以及牛王、马王等神,概属道教范围。
    据调查统计:1952年8月,全县尚有和尚39人(男)、道士(伙居士)125人(男)、尼姑10人。

编辑:秦人