南郑县道教介绍

    本县道教，最早为“五斗米道”，又称“正一道”、“天师道”，是东汉汉安元年（142）张道陵创立的道教中最早的一派，主要在农民中传播。初学道者称“鬼卒”，骨干称“祭酒”，以“治”为传道单位。汉安二年（143）已发展为二十四治，主要分布在雍、益（包括汉中）二州。张道陵死后，传子张衡，张衡死又传子张鲁。初平二年（191），张鲁据汉中，即以教中的祭酒管理地方政治，并在各地设立义舍，置义米、义肉，让过路者量腹取食。为节约粮食，禁止酿酒；春夏禁止杀牲。按“五斗米道”规矩，犯法之人，原宥三次，然后用刑；有小过者则令其修治道路百步。张鲁建立的政教合一政权延续近三十年。“五斗米道”在汉中、川北有大量道徒，不少巴人及关西人民奔汉中，追随张鲁。本县其时为张鲁大本营，“五斗米道”盛行。道家活动的场所观、宫、殿，各处都有。《汉中府志》载：元至正年间（1341～1368）兴建有：高峰观，在府西四十里。玉井观，在府西北四十里。康熙五十九年（1720）在府东五十里兴建九仙观。《南郑县志》记：青龙观县北四里。旧志未记的还有许多，如祖师殿、老君殿、三清宫、玉皇观等。旧时头戴道冠、身着道袍、肩挎葫芦、手持禅杖化缘的道士，经常可见。
    县内道教徒有两类：一是出家道士、道姑（属道教中的全真派），不婚配，住于观、庵之中，按规诵经、炼丹，向往“长生”、“成仙”。生活靠化缘、进香人士的捐施维持，少数靠自耕自种或采药治病所得维生。一是俗家道士（或称“火居道士”，属正一派），生活习俗与世人差异不大，或务农、或行医，也从事诵经做道场，勘“地脉风水”等活动。解放后，道教消失。

 

编辑:秦人