城固县美风与陋习

    一、良好风尚
    “善耕织” “城邑之民，备蓄泄而善种植，诚其性使然哉”。（严如熤《三省边防备览》）。城固“男耕女织汉唐之世即开风俗之先”（西北大学《陕南五县农村调查·城固》）。正由于历史上本县人民有勤耕织的良好风尚，水土资源开发利用早，“土厚水深”，物产丰富，相沿至今。
    “守诗书” 城固县“仕敦礼让，守诗书”（《重刻汉中府志·民俗》）。明、清两代平均约两年半一举人，十年一进士。在一个封闭式的山区县，可谓多矣。在封建社会读书是有钱人的事，可在本县一些地方（如原公、升仙村、谢何、胡广营）即是贫穷人家，也有供子弟读书的习惯。
    二、革除陋习
    放足 清代女子以小足为俏，从小缠足。女孩从七八岁就开始用长布条裹脚，日久双脚畸形，步履艰难，苦不堪言。民国元年(1912)本县成立天足会，推选饶继文、赵锡胤夫妇为正副会长，宣传鼓励妇女放足。五四运动后，提倡妇女解放，放足者日渐增多。1949年后，缠足陋习被根除。
    剪辫 清时，结婚妇女梳盘髻，而男人按满俗头顶留发，周围剃一转，蓄长辫，不论老少，脑勺后都拖一条长短不等的辫子。民国元年(1912)，本县在天足会的推动下，掀起剪辫子运动，男人剪去辫子。初，年青人剪辫留光头，老年人不习惯，剪去辫子留短刷刷头发，类似后来的妇女剪发头。1949年后，青壮年多留分头或平头，老年人剃光头。再后，女子年轻者梳双噼，老壮留短发。现在，男女吹风、染发、烫发者普遍。
    禁娼 旧时，县城和集镇虽无明设的妓院，却有很多暗娼。沦为娼妓的多为贫家女子，身心受到摧残。性病蔓延，毒化社会风气。1949年后，人民政府彻底禁娼，用劳动教养的方法改造妓女，使其自食其力，就业成家。
    禁赌 对赌博都严法禁止。唐代，对聚众赌博者“杖一百”，没收家籍“浮财”，乡间赌犯发配充军。明代，对赌博分三等治罪，初犯受杖罚，惯犯治重罪。清沿明制。而民国时期，官、民设赌场，县城“大街小巷无不摆有赌摊”（《民国时期陕西赌博一瞥》刊于《陕西地方志口总67期），官府招赌“抽头”①。赌博形式多样，有掷骰子、打麻将、押宝、推牌九等等，赌注大小不一。一旦染上赌博恶习很难自拔，有的沦为盗贼，有的倾家荡产，甚至以妻女作抵押。1949年后，政府严禁赌博，给聚赌首犯以严厉打击。
    破除迷信 过去普遍迷信天命、鬼神。遇事，算命、抽签问卦；有病，请“端公”、巫婆、神汉驱魔送鬼；婚事，合生辰八字；丧事，请阴阳先生看“风水”，定时辰等。此外还有许多禁忌，男女属相讲生克，相克的不能婚配；男人忌入产妇房间；出嫁女儿禁止与丈夫在娘家同宿一床；坐车、坐船时忌说“翻”、“倒”等字眼；出远门前忌说“不回来了”等不吉利之话；男人忌讳从晾晒的妇女莜裤下走过；忌乌鸦叫，说“乌鸦叫、眼皮跳，褊事到”；忌耳朵发烧，疑有人背后对自己说三道四等等。1949年后，党和政府号召破除迷信，随着群众觉悟的提高和自然科学常识的普及，二十世纪五六十年代迷信活动减少，在城镇和部分农村基本绝迹。算命、阴阳先生、端公、巫婆、神汉等也不敢公开活动。近年由于一个时期放松对人民群众的政治思想教育，封建迷信又有死灰复燃之势。
    禁烟戒毒 民国11年(1922)，吴新田部队驻汉中，为筹集军饷，强迫农民种鸦片。规定：每种一亩征银十两，少种一亩罚大洋30元。本县派种万余亩，征银十万余两。民国23年(1934)，本县烟馆达170余家。民国25年(1936)，全县烟民6595人。民国35年(1946)，县设禁烟协会分会，区设戒烟所，全县实施戒烟。1950年，政府严格禁止种植、吸食鸦片，铲除鸦片烟苗528亩。1951年，全县铲除烟苗4000亩，处理烟毒案39起，没收烟土124.9两，登记吸食鸦片者1471人，贩卖毒品者288人。9月将查获的烟土、烟膏、烟籽、烟具等在群众大会上焚烧。1953年鸦片烟毒禁绝。
    殡葬改革 本县习惯棺木土葬。官绅富户重殓、厚葬，丧制、丧礼、殡葬仪式繁缛。1949年后，革破旧习树新风，改革丧葬陋习，但棺木土葬习俗仍旧。1980年，全县人口死亡率以千分之七测算，每年坟地约占用耕地百亩，耗木材1500立方米。1980年建成火葬场，1981年部分设施毁于洪水，后重新建成，建筑面积167.73平方米。1983年，倡导改革土葬，推行火葬，实行殡葬改革，要求党员、干部、职工带头火葬。经大力宣传，火葬由城镇逐步推向农村。1984～1990年火化遗体1120具，历年存放骨灰460盒。
①“抽头”是设赌的官方和私人（称赌头）对赌场赢家按所赢钱的一定比例抽钱归官方和赌头所得。
编辑:秦人