宜川县宗教概况介绍（1）

    封建社会宜民迷信关帝能御寇，城隍能诘盗，浑王能致雨，宫吏士大夫一致崇奉，到处建立祠庙寺观，间有少数道士、云游和尚来宜。清时有长安、山西等地传教士来宜传教，设教堂。民国初设立佛教会，基督教堂，教徒450余人，有回族和少数汉族信奉伊斯兰教和天主教。
    宜川解放后，随着无神论的深入宣传和科学文化的不断发展，信奉宗教活动日趋减少。“文革”期间，教堂被“造反派”捣毁，活动被取缔。1982年后，落实宗教政策，县政府归还了“文革”中被没收的宗教财产，批准修复和建立教堂，宗教活动得以开展。
第一节 基督教
    宜川县基督教是清宣统二年（1910）由瑞典牧师山茹仁与山西省荣河县解道仁来宜川传教，并在城内西街建立教堂一处。民国五年（1916）易以冲登荣，九年（1920）为吉重学，十五年（1926）由王禾民夫妇布道，二十五年（1936）因王丧妇返原籍，改由高零德继续传教。二十九年（1940）教堂被日本飞机炸毁。三十一年（1942）由教徒捐款修复，龚培德主教务，有教徒150人，设委办会，会正李祥生，副会正靳兆烈。每年夏季办夏令儿童学校，秋季改办教会女生学校。每半年举行一次洗礼会，并举行盛大餐会。建国后，1955年有教徒99人（男36人，女63人），设教堂3处，宜川县城西街分会1处，名“中华基督教”，集义和高家湾分会两处，受县教会管辖。3处教堂均设有教长、副教长、文书、司库各1人。宜川县基督教会由合阳县基督教总会派来高零德负责，因高没有户口迁移证，1955年元月遣回。“文革”期间，“红卫兵”造反，破“四旧”，将基督教会捣毁封闭。教会负责人李德良、刘方楷、张敬天3人逮捕判刑（后平反）。从此，基督教由明转暗，由集中转为分散活动。1982年，恢复宗教信仰自由后，经延安地区行署批准开放了宜川县城教堂。1983年宜川县人民政府批准开放了集义和薛家坪两个教堂。经集义镇人民政府批准在集义镇的桐树沟、麻岔沟和屯里村设立聚会点三处。
    宜川县基督教徒多为农民和少部分城市居民。1965年全县有教徒114人，“文革”中，发展教徒87人。从1977年到1985年发展教徒达870人，1994年全县共有教徒3019人（男349人，女2670人），分布在13个乡镇，主要集中在集义、寿峰、党湾、城镇、秋林、英旺等地，基督教主要活动是：每逢星期日为祈告礼拜之日，名为“主日”，聚会教堂讲经。先由长老或执事主持，信徒先祷告数分钟后，开讲圣经，其间并唱赞美诗歌，非教友（称“学友”）亦可入听。每年12月25日为“圣诞节”，仪式隆重。

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