洛川县民间艺术概况（1）

    一、民间舞蹈
    1．秧歌 民间秧歌在表演风格上有三种：北五乡的黄章、旧县、永乡等地，表演动作粗犷，如蹩鼓服装均似古代武士打扮，蹦跳勇猛，具秦汉时期风格；中五乡的凤栖、京兆、杨舒、老庙等地，表演动作细腻、文雅，服装有明清时期的特点；南八乡以石泉为代表，表演内容丰富，有大型锣鼓队伴随，鞭炮齐鸣，气势宏伟壮观，类似古代凯旋而归的仪仗队。近年来秧歌形式分新老两种：老秧歌化装以拉花相公为主，并有男女丑角，内容多为戏文故事。除了表演外还有“唱”，每表演完之后，一个人走进场中就引一歌，接着众多人随唱，歌调分花调、悲宫调等，歌词内容也很丰富，有歌颂古代英雄人物的，如《十二英雄》，有歌咏男女爱情的，如《绣荷包》、《张生戏莺莺》、《嬉秋千》等。新秧歌是于1948年后由延安流传到本县，男女演员装扮成工、农、兵、学、商及各民族角色，演唱内容有小演唱、花鼓、对鼓、蹩鼓、锣鼓会文武狮子、老虎、大头娃、推花车、跑旱船、骑竹马、霸王鞭、耍龙灯、高跷、顶梢子等项目。
    2．社火 社火是洛川民间一种在白天进行的大型演出活动。其演出形式分三部分：最前边是锣鼓队，鼓队一行，锣、镲一行，两行面对面，敲鼓者每人胸前用绳子系一鼓，敲着“社火鼓”，踏着一定步点，侧步前进。锣鼓队人数没有限制，有的多达几十人。在锣鼓队中间站一个人，手里拿着一根长长的木杆，木杆上边用彩色纸条缠上花纹，一边前进，一边挥动彩色木杆，调整锣鼓队，与后边的高跷使之协调，群众叫“吆社火”。紧跟锣鼓队的就是高跷队，这部分是社火的主题部分，即演出内容。因为社火在喜庆节日或庙会社祀演出，因此内容也很多，有祭神内容的，如“香山还愿”，带有一定的迷信色彩；有古代戏曲内容的，如“十二寡妇征西”。近些年来，把新戏内容也作为社火内容演出。最后部分是“后倚子”，这是社火的点缀部分，过去是用一根铁棍加固在一个桌子上，然后把6—10岁的小娃经过化装，绑在铁棍上，群众叫“社火梢子”，内容有娃娃坐莲花等。有时也有化装一些丑角尾随于高跷队后，人们叫“故事”，这种庞大的演出活动给人有一队胜似一队之感，很受群众喜爱。
    3．蹩鼓 蹩鼓是本县民间传统舞蹈之一，多流传于黄章、永乡、旧县一带。黄章乡现头村演出的蹩鼓已相传十七代人，其形式是由武士打扮的两队头扎红色英雄巾，背扎靠旗四面，腰系战裙，小腿扎裹腿至膝，腰前横挎直径二尺许的大鼓，鼓槌染成红白色，双手握槌，边击鼓边蹦跳，并有五六个服装相同的执大镲、小锣，舞者相和。舞时前一跳，后一跳，左一跳，右一跳，一时成列，一时成队，变换多端。鼓点节奏强烈，鼓手动作粗犷、矫健，如雷鸣海啸，龙腾虎跃，气势磅礴，有古代军卒操练、习武的阵势。1983、1984年曾参加延安地区民间艺术调演，获优秀节目奖，陕西电视台曾录像播放。1987年9月，应中央电视台聘请赴长沙参加“东方之星”旅游晚会；1988年9月参加了云南举行的“广场艺术节”；1989年10月参加陕西省首届艺术节暨世界旅游日演出，获特别奖。另外洛生的“平跳鼓”、阿寺村的“拧摆跳鼓”、现头的“双跳鼓”都是优秀传统的蹩鼓形式。
    4．花鼓 花鼓，又叫胸鼓，表演者男武生打扮，女彩旦打扮，用一软一硬两个鼓槌，翩翩起舞，鼓音谐合，节奏紧密，近看动作潇洒，变化多端，远听如千军万马在操练，颇振心弦。1956年曾出席陕西省调演，获特殊荣誉奖。1983、1984年参加延安地区调演，获优秀节目奖。
    5．文、武狮子 文、武狮子，城关西街群众独特的艺术表演，由二人身披狮装，弯腰起舞，引狮者武士打扮，手持绣球引导和指挥舞狮。表演时，跨步摆动，由静而动，由缓而快，时而猛扑前进，时而抬头远望；舞蹈动作主要有“单吸腿”、“跺脚”、“平步前进”、“跨步”、“原地旋转”；表演项目有狮子进山、探路、舔毛、打滚、打毛、戏绣球、搔痒痒、生小狮等，把狮子的温驯机警、威武的形象刻画得细腻逼真，维妙维肖。1977年参加陕西省、1983年、1984年参加延安地区调演，获优秀节目奖。
    二、民间美术
    1．农民画 建国后，随着人民文化水平的提高，农民们业余将山乡景色、生活写照创作成一幅幅优美图画，中国美术馆收藏20幅，陕西省群众美术馆收藏20幅，美国的伯瑞奈克公司收藏5幅。马秀英创作的《讲卫生》1983年获得文化部、中国美协全国农民画二等奖，王秋红创作的《文化室》、王亚兰创作的《上梁》获得纪念奖，1984年这三幅作品曾在国外巡展。

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