白水县民间互助——孝义会

    建国前，广大劳动人民处于水深火热之中，经常是食不饱腹，衣不蔽体，那有力量埋葬父母。因此，有以芦席裹尸埋之，有用粗陶瓷装尸埋之，至于衣着更是破烂不堪，真是惨不忍睹。后白水各村镇受同善会的启迪，相继自发组织起为孝敬父母的“孝义会”。组织原则是互相间情况基本相同，人事合宜，一般为11户。宗旨为办丧事。其法为共议钱多少（10元、20元不等），面粉或馍多少斤（20斤、30斤不等），油、肉多少斤（油多为1斤、肉多为2斤亦不等），并必须出一人帮忙。有的还议给第一个死者和最后一个死者予以优待。一般是皮影戏一台或电影一场。这种组织从清代、民国一至延续至今，解决了贫困户埋葬父母之困难，加深了相互间的思想感情，减少了社会负担。这种组织名为父母行孝、积阴德，报答养育之恩，亦为影响子孙对自己亦如此，以维系封建的人伦道德。
    解放后，虽然人民生活水平提高了，但这种互助精神仍然延续下来，在埋葬场面上还是本着节约的原则。符合移风易俗、节约办丧事，属精神文明一表现。但近年来，特别是在农村，大操大办丧事之风愈刮愈大，愈演愈烈。在此不正之风的压力下，不少人家正在为今后如何给父母办丧事而发愁。即使是极个别手里钱多的人，他们在办丧事上表现出的浪费现象，实是怕别人说他“吝啬”，并非是他们甘愿乱花钱。也有个别人以给父母办丧事为名，而实是为收礼，似做生意，可大赚一批钱物。有的为了些，父母已早丧，三周年早过，名曰“追远”，纯是为了收礼，大赚财物。如此反将仁义、文明变为不文明，变为巧诈骗。在此情况下，广大人民深受其害，迫切要求改革农村婚丧礼仪风俗，不少地方自发地修订以往行之有效的乡规民约，有的成立丧事理事会，造成文明办丧事的社会风气，有着数千年勤劳俭朴传统的广大人民群众，无不拍手称赞。

编辑:秦人