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潼关县宗教概况介绍(1)

2012-2-12 12:05:30  来源:三秦游综合  点击: 次  进入论坛
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第一节 道教
    明、清时期建造的庙宇有:
    玉皇观,在东大街。供奉昊天金阙玉尊大帝,简称“玉皇”。总管三界(上、中、下)、十方(四方、四维、上、下)、四生(胎生、卯生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切祸福,奉为至尊。
    吕祖庙,清嘉庆十四年(1809)到十六年(1811)建于象山。二十年(1815)移建于文昌宫东。同治年间,军门马德昭于麒麟山筑洞,供吕祖及其父塑像,名太皇宫。代字营村、下堡障村亦建有吕祖庙。民国二十年(1931)杨馥亭在其宅供祀吕祖。结社名“洗心善社”。除杨宅外,都有职业道徒住庙。吕祖,即吕洞宾。道教全真派尊其为北五祖之一。
    这些庙观,当时影响很深,善男信女为祈“福”免“祸”,求“药”祛“病”,香火不断。建国后,人民政府宣传破除迷信,道教销声匿迹。玉皇观、吕祖庙、太皇宫因历代战乱毁坏或因三门峡库区移民迁建被拆除。
第二节 佛教
    佛教的传入,据代字营乡西埝村明万历九年(1581)的弥佛寺碑载:“隋开皇间改名弥佛寺,延至我朝。”南歇马村有嘉靖年间金陵寺碑石;“唐玄宗开元五年(717)月岩上人者创之。相传为昔大悲菩萨驾经之地。”远在1270年前,佛教即传入本县。明、清代佛事较盛。寺底村蜈蚣寺、松果山佛崖寺、留果村白龙寺、吴村阿彪寺、北营村石佛寺、城内金陵寺、大悲寺多系此时创建修葺或扩建。清末、民国期间,历经变乱,佛寺失修圮毁,佛教活动日衰。建国后,宗教信仰自由,随着科学观念增强,佛教影响淡薄。今城乡星散的教徒200余人,在家设堂,诵经,祭佛。
第三节 伊斯兰教
    伊斯兰教主要是回族信奉的宗教,亦称回教、清真教。信奉“安拉”(即上帝),劝人行好,诫人作恶,戒烟、酒、赌、盗、淫、杀掠,食用牛、羊、鸡、鸭、鱼肉,禁食猪、狗、骡、马肉。丧葬不用棺板,不烧香纸,不膜拜偶像。每年两个传统节日:“尔德节”也叫开斋节,以教历10月1日为节日,是穆斯林(教徒)庆祝封斋一月胜利完成斋功的日子。规定每个穆斯林交付半升小麦或1斤红枣或折现金的开斋费,用以济贫。教徒着盛装,沐浴后参加清真寺节日会礼,互相道贺。“古尔邦节”也叫宰牲节,其意为宰牲献祭,以教历12月10日为节日。穆斯林们,于此日宰牲献祭安拉真主,到清真寺参加会礼活动。《古兰经》是其五大天命的教经。五大天命即“念”(劝人好善)、“礼”(一月五次礼拜)、“斋”(斋戒)、“课”(周济他人)、“朝”(朝圣)。
    清初建清真寺于东大街。占地1300多平方米,礼拜堂3间,东厢房3间,厦房6间。民国期间,成立潼关伊斯兰教协会,教徒最多700余人。建国后,教徒和汉民亲密无间,团结友爱,教民积极参加社会主义建设,支援农业生产。1972年,给吴村、三堡、下屯等大队送肥500多车,担水浇地10多亩。1983年,有5户评为“五好家庭”。1985年,有教民250余人。以从事商业为主,参加工、农、学各业。有的在县党政机关、企事业单位担任领导工作。现任阿匐巴顺明历任县人民代表、陕西省政协委员。1986—1989年,县政府拨款1.10万元,回民捐款6000余元,在红旗巷建立清真寺,教民始有较大的活动场所。

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编辑:秦人
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