族 规
    清 秦氏族谱
    民为帮本,本固邦宁。国家为人民集合而成。国之强弱胜衰,视乎人民之有无智识舆能力为定率。余念及近年来国家多故,匪灾遍地,外患侵袭,民不聊生。考其原因,均以人民不能受相当教育,以养成其智识能力,又无完善之规则,以禁戒其恶劣行为,有以致之也。欲思补救,非由下层工作训练民众入手不为功。欲养完善之民族,必自个人始。由个人而全家,由全家推至于合族,集族而乡,集乡而国,则轻而易举矣。夫智愚不齐,险诈丛生,无所适从。虽个人之学识能力,固由于父兄之督促,师友之教训。苟无家规族规之引导,或及戒,由则不肖之子,暴戾之徒,不听父母之命。而为父兄者亦不能教其子孙,或竞逞其妄为,他人不能干涉,势必至大乱而后止。余深忧之。印谱伊始,招集族人合议数则,以为后之子孙者有所遵循,有所儆戒。是亦为国家少尽一分之责任,后世子孙其勉之。谨将族规十条列后。
    普及教育
    人非有相当学识不能自立及生活,欲求学识非入学读书不可。本村设有小学,凡男女幼童,至入学年龄(以5岁为入学年龄),必须入学读书。如不入学,罪其家长。
    正当职业
    人无职业,百弊丛生。吃喝嫖赌,嗜好随焉。人有嗜好,必至身败名裂。衣食无着,铤而走险,流为匪类。凡成年男子,以家境限制不能读书,必须谋正当职业。如家长不设法于其谋职业者,以家长事问。自不顾工作而浪荡逍遥者,族长惩处。
    力勉勤俭
    聚则盈馀,散则缺乏。勤为开源,俭以节流。则财自能聚,而有盈馀。如遇荒年,可恃而无恐。反之,承祖先之遗业,荒弃职业,任意挥零家产,荡尽必受饥寒。饥寒交迫,流为匪类。凡吾族人,可不以勤俭二字共勉哉!
    亲爱互助
    泛爱众而亲仁,孔子之对众人也,如此。而族人同是祖先裔孙,同气连枝,可不亲爱乎!不惟亲爱,而互相协助,劝善规过,朋友当然,况宗人乎!凡吾族人均勉之。
    止争息讼
    宗人爱亲互助,自无争讼之可言。然偶因细故意见分驰,以至于争或讼者,实族之羞。两俱不利,宜各捐私见,双方让步。族长支长善为处理,勿伤和气为要。
    提倡公益
    凡公共有利益之事,独力难成,则合族之人合力提倡。众力易举,则事半而功倍矣。如有因不利于己,固意阻止或顽抗,族长规劝或惩罚。
    保护公产
    族中所有公产及公物,均先人劳力之经营。后人当知来之不易加意保护,不使损坏或减少。如有自私自利,损及公产公物,除如数赔偿外,加倍酌罚。如能增加或扩充,是余之望于后人者。
    崇尚道德
    四维八德,为我国国粹。如道德不讲,任意妄为,不独败坏名誉,而必致有害于人众。互相效尤,势必混乱不可收拾。越理犯法,自取罪戾。凡吾族人,谨志勿忘。
    尊敬长上
    父子兄弟伯叔姊妹均有应尽之义务。父慈子孝,兄友弟恭,不易之理也。而近世人或因财势,或因性情,或误谈自由,目无尊长,趾高气扬,或进而凌辱尊长,忤逆父母,不独名教之罪人,亦天理之所不容。后人其戒之。
    珍藏族谱
    族谱为族中最要之文件,世远年深,同族不识,如有族谱,则一目了然,裨益非浅。凡吾族人,均善为珍藏,勿使损坏或遗失。