后土宫记
高陵距河门东北有祠,土人因其象曰娘娘庙。成化初,提学副使伍公福扁其殿曰“后土宫”。宏治中,知县朱璜时社人建献殿,记其梁曰“坤柔宫”。楠自先世以来,生长神之境内,求其名不得其义。盖知土人之称,意虽亲,近于亵。如大夫学士之称,意虽尊,近于谮。亵则不恭,谮则难格,社人何以事神?考古经,据今典,其方社之神乎!夫社能出百谷,养庶民。社,阴也,有母道。故土人因是而称也。社,土也,实地类,故大夫、学士因是而称也。昔者鲁大夫季孙意如旅泰山,孔子讥其非分。庶人而祭地祗,于制何居?如土人之称谓,若栉发坐水、鞭龙腾仙者说,则又惑众诬民,背经远矣!故谓祠为方社之神,故曰“高陵后土宫”。我太祖高皇帝初制天下,乡饮酒礼、府、州、县行之学宫;社饮酒礼,里人百家行之社祭之后。故今东街社人,春祭神以三月十八日,即古祈谷之意,其遇雨而贺,即古秋报之意;其他遇旱而雩,遇灾而禳,遇疾病而祷,遇无子孙而乞,皆于神所然。惟祈谷之礼既毕,社人序齿燕饮,犹存初制,而神为方社审矣!夫神既主一方生民之命,是默赞天地之泰,阴畅山川之郁,秀毓品汇之生,保兹蒸民,申眷穷独,使君子获福,足劝为善;小人获祸,足惩为恶。则一方人众,戴神真如慈母,畏神真如鸣雷矣。
东有道院,司香火者居之。殿西以北,有屋三稳,盖古集场坊所改建者也。社中士人多读书其中。楠举人时亦尝居以授徒。因名曰“云槐精舍”。夫楠既论记如右,以俟正于后之君子,乃继以诗,使有事祈报者歌颂焉:
岿岿土神,庙此县东。璇题凝月,金楹抱龙。浊泾孔肥,烝雨亶时。霢霂优渥,来牟未旗。有羔有羓,蠲蠲者酏。偕我老父,荐此春祈。袄绵未脱,鸡鸣荷犁。勿勿卤莽,无本不枝。其饁绵绵,有菽及藜。我田孔度,来不疽霖,糜不秕雾。糜芑秬秠,五六月雨。饁我妣祖,以馔父母。夙春夜织,先公室赋。惟土有神,慈我无疆。数口之家,食神之英。渴则汝泉,饥则汝饘。疾则汝呼,寒则汝绵。保兹孙子,既有丰年。尝我妣祖,岂不来言。螟螣蝥贼,匪火不生。湖海之鲤,岑蔚之禽;杀时羔豚,有酒在罂,如渭水清。工人奏鼓,奏鼓吹笙。岁调如麻,匪神胡生。
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