白遇道墓志铭 民国十五年(1926)立石。榆楚乡团庄村出土。志石呈长方体,长52厘米,宽30厘米,厚10厘米。楷书69行,行18字不等,分上下两部分刻就。该墓志清宣统三年(1911)自撰,民国六年(1917)自书,石已成碎块。县文化馆藏有墨拓孤本一帧。录文如下:
山人姓白氏,命名遇道,字悟斋,号心吾,改字五斋,晚号完谷山人。先世自山西洪洞迁陕西之高陵,占籍焉。曾祖讳庚,祖讳玉梅,父讳长洁,本生父讳长义。世业农贾,至山人以进士起家,历官至分守甘凉兵备使者,权甘肃臬司篆。引年致事归里,未几而神州陆沉矣。山人少而儒,壮而官,老而民。于是民皆笑之,匪民者讥之,斥之。笑者曰:子何民耶,无怀氏之民耶,葛天氏之民耶,抑不识不知顺帝则之民耶。默无以应。讥者曰:子沃土民耶,瘠土民耶,抑奇肱横目醢鼠噉虫之民耶。喑不能应。斥之者曰:子顽民矣,愚民矣,否则贼民矣,乱民矣。则应曰:愚顽所不辞也,乱与贼则断不敢也。于是以民终。卒于宣统三年冬十一月日,距生于道光十七年春三月日,得年七十有四。生圹系亡儿所营,在邑城南三里之杏王村。元配墨先葬焉,虚右以待予,今十年余矣。或曰:豫凶礼与。曰:人各有心,焉能掬以示人。夫子曰:朝闻道,夕死可矣。予于道未闻,不可死而不能不死者,岂无说哉。尝撰书屋联云:人生不过百年,入世但求心不死。今心已死矣,存者仅形骸耳。以后是否掩藏,则听之后死者矣。山人年三十四有子,弱冠为诸生,年六十八子亡,遂无子。山人同产有弟,有犹子,皆先亡。山人有女子子五人,女孙一人,或既嫁而亡,或待字而亡,或中殇、下殇而亡。山人有续妻、小妻,亦无不亡。今有存者,则再续之女妻也。枯杨生稊,幸得慰情胜无之季女,亦可云独而不孤者矣。呜呼噫嘻,而系以铭。铭曰:
浩浩昊天,今乃信其工。阴阳为炭兮,万物为铜。铸成一错,再难为功。悠悠苍天,今乃信其公,祸淫福善,恒性降衷。何文词如雄,富豪如崇,才杰如融,贵倖如通,而皆莫能令终。明明上天,今乃信其空。似续妣祖,应各不替宗风。或子孙众多而羽戢斯螽,或珠生老蚌而梦洽维熊。则有延陵子、卜子夏、东门吴、邓伯道何居乎。子之来而清侔雏凤,子之去而飞类冥鸿。岂皆李长吉修文天上,石曼卿芙蓉城中。本无心而成化,非关道有汙隆。鄙意与其有苗而不实不秀,毋宁获石田而不生不育,此理难质诸苍穹。嗟予樗朽,倬怒天逢。裂冠毁冕,昏内讧。耗斁下土,偏丁我躬。祈死无祝,送终鲜僮。王孙裸葬,甘饱沙虫。而庭坚不祀,若敖鬼馁,焉能无怨无恫。职思其居,忧心忡忡。眸子已眊,视天梦梦。为斯民,生斯世,倘子舆氏所谓天下之穷。他生如可卜也,似此等运命,愿勿雷同。
疆梧大荒落之岁山人自撰并书
善同曾祖之堂长兄忠暮,年及艾矣。粤以戊午之年建寅之月吉日良辰,获抱一孙,四世开祥,掌珠比珍。暮侄生有至性,念鞠子哀,慨然愿与亡儿立后,将来为山人承重曾孙,双奉两宗教禋祀,意甚盛也。夫名宜先正,子诚不为卫君,孙必当立,子尝以语言偃,煌煌圣训,天地为昭,宜遵而行之者。爰乃上告祖宗,旁谘戚友,询谋佥同,即日抱家抚养。小字阿宝,派名传心。今而后山人无复事矣,百年后亦可以暝目矣。已未夏六月入伏日,山人亲笔又记,时行年八十有三岁。
承重曾孙传心泣血上石
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