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2011-9-28 19:48:36 来源：三秦游综合 点击：
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民国时，宝鸡县城及近郊有曲子班、社10多个，当时区地谭家村、夏砑壑、孔家庄有曲子班。曲子为坐唱形式，1人手弹三弦或拉板胡，边奏边唱；或3—10人又奏又唱。每逢庙会或乡里红、白喜事，搭棚设点，斗台演唱，甚至通宵达旦。益门堡杨正南戏班将曲子搬上舞台，演出西府曲子深受群众欢迎。解放后，孔家庄也有西府曲子班演出，后自行解体。
外地曲艺传入本地，始于抗日战争时期。当时华北、中原大批艺人流入区地，搭棚设点卖艺为生。原是一片荒凉的渭河滩勃然热闹。民国28年（1939），从河南开封“相国寺”流落到此的曲艺班首马鸿宾在平民路（新民路）建起“四海春茶社”，继之“民远”、“会友”、“三合”、“文艺”等8个曲艺清唱茶社（棚）陆续建起，演职人员共有160余人。曲种有：河南坠子、曲子、京韵大鼓、渔鼓清唱、相声、评书、快书等。擅长渔鼓的苏志云声音宏亮，演唱的《杨家将》、《飞渡泸定桥》等节目，观众赞不绝口。演唱相声的关宝琦、关少琦，场场听众满座。还有7个摆地摊玩魔术等杂耍场所。现新民路一带时称“河滩游艺市场。”
附：河滩游艺市场纪略
民国时期，今经二路大街中段南侧的新民路和新民1、2、3、4路，是宝鸡河滩游艺市场所在地。“七·七”事变后，沦陷区许多曲艺人员流落此地，搭棚设点，卖艺为生。现在新民路小学至新民2路一带，当时简陋的说唱茶社（棚）遍布。较有名气的是“四海春茶社”。说评书的名艺人有张平义、吾恢洞、王笑岩；京韵大鼓有盖兰芳、李兰芳、陈菊花；渔鼓清唱有苏子平、苏子云；河南坠子有马鸿宾、苏子芳、来喜麟、张三喜等。还有相声、山东快书、山东大鼓、京剧清唱等艺人。说唱形式在棚内低矮台上，面对观众，唱一段后，由女艺人或小伙计到观众面前收钱，数目不限。有钱者，有座有桌，喝茶磕瓜子，给钱大方；无钱人则站后面，看到来人收钱多数避开。有些女艺人白天说唱，夜间被迫卖身，社会地位低下。解放后，由政府组织成立宝鸡曲艺改进会，河南曲子艺人马登云任主任。1952年4月，由40多名艺人组成市曲艺实验剧团，并编排许多新内容曲艺节目，曾在建国路剧院演出。在抗美援朝中，马登云还参加陕西省赴朝慰问团，后被选为区政协委员。
游艺市场里，一些难民有因生活所迫，沦为娼妓，有被人哄骗拐卖、坠入青楼。因此，这一带妓女院较多。新中国成立后，她们获得新生，参加劳动，自食其力。
游艺市场里，还有杂耍卖艺，吆喝卖药（俗称“卖大粒丸”）、算命、相面、卜卦、套圈、押宝、拉洋片、玩魔术、耍把戏、耍猴等。有个滑稽戏院，后改为恒丰锅厂，在今经二路街道办事处附近。
现新民路东段与建国路南段（此路原直通新民路）交汇处，有宝山泉澡塘和20多家烟酒、酱菜、理发、杂货店。中段和今新民3路，有饭馆、酒馆、照像和客栈等。整个游艺市场白天人来人往、熙熙嚷嚷，入夜人声嘈杂，灯火映天，琴声唱声不绝于耳，喧闹非凡。解放后，说唱棚解体，妓女院封闭，这一带街巷除新建新民路小学外，逐渐成为居民区。
编辑:秦人
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