金台区基督教介绍

    民国24年(1935)，设在上海的中华基督教总差会派英人戴永冕、师宏道和蒲××在凤翔县创办教堂传教，从宝鸡等县招收学生。民国25年(1936)，区内创办宝鸡龙泉巷中华基督教会。创办人董郁庭、刘传恭、张淑媛（女）等。张淑媛在基督教义感召下，戒绝了鸦片烟瘾，董等卖了自己的汽车，由西安来宝鸡，购买地产，建立教会。此教会无外国教会捐款、差会资助。
    澳人范铭新又在中山西路救苦庙巷创办“中华基督教内地会”（今址宝鸡制药厂后），经常请凤翔主教区的戴永冕来布道。范性情横暴，时有打骂中国教徒的劣行，活动2年，仅发展教徒20多人，且多系年迈叟妪，社会影响不大。民国27年(1938)停办，将教产转让给“信义宗基督教会”。
    民国27年(1938)到38年(1949)的12年间，是本区基督教活动鼎盛时期。先后设有“基督教安息日会”（今址人民街东下坡处）、“基督教修道院”、“基督教真耶苏教会”（今址金台医院隔壁）、“基督教循礼会”（今址新马路14号）、“中华基督教信义会”（今址龙泉巷62号，“文革”中被拆毁）、“基督教清洁会”（今址摩天院）、“基督教圣公会”（今址东南城巷）、“基督教青年会”（今址曙光路）等8个教派的教会。计有专兼职牧师三、四十人。常住和暂住区内传教的外籍神职人员有挪威人殷惠夫、美国人高喜乐、柏彼得等不下50人次。常到宝鸡各教堂作礼拜的教徒约2000人左右。传教地区扩及日遐，信徒达万人之多。这些教会中大多数神职人员奉公守法，从事正常宗教活动。其中“基督教青年会”还向社会开办理发、旅馆、图书阅览、电影放映事业、并举办体育训练班，救助战争伤员等公益活动。“安息日会”还开办了“三育小学”一所。然亦有诸如原“龙泉巷中华基督教会”的个别神职人员背离教义，在宗教仪式中散布异端邪说，耸人听闻，制造混乱。区内基督教系多国传入，教派对立，各称“正宗”，相互攻讦，长期分裂。
    1953年，党和政府为排除帝国主义对基督教会的控制，开展了“自传、自养、自治”的“三自”革新运动。成立了“宝鸡市基督教三自革新运动委员会”，统一主持金台、渭滨两区的教务活动和教产管理，结束了教派分裂。并为解决经费问题，采取“自养”措施，开办了“三自”、“革新”、“渭源”奶场。（这些奶场，先后于1958年合作化运动中，合并于宝鸡合作奶场，即现在的金台区合作奶场。）
    1965年的“社会主义教育”运动和1966年开始的“文化大革命”运动中，教堂被占，圣经被没收焚毁，神职人员被打成“反革命”、“牛鬼蛇神”、“帝国主义的别动队”等。有的被批判游街，遣送农村，宗教活动完全停止。
    1978年后，对在历次政治运动中受打击迫害的神职人员进行平反、落实政策。1982年，在市、区党政的支持下，经过整顿、调整，恢复了“宝鸡市基督教三自革新运动委员会”（1985年改为“宝鸡市基督教三自爱国运动委员会”），选举牧师魏仁成、扬腓利为正、副主任。并成立“宝鸡市基督教协会”，选举牧师扬腓利、王东碧为正、副会长。1984年，经市、区有关单位协商，赔偿被占教堂，在神武路南口，引渭渠北侧新建教堂一座，并于年底举行了开堂仪式。1985年，经区人民政府批准，在十里铺张家村和福临堡设聚会点2个。1989年，区内基督教计有神职牧师3人，长老3人，执事12人，传道员7人。信徒714人，其中男125人，女589人；工人、市民549人，农民165人。活动经费一为信徒捐献，二为教会自有资金。

编辑:秦人