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2011-9-26 17:29:39 来源：三秦游综合 点击：
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唐代天主教（当时称景教）传入周至，太宗贞观九年（635），在周至建大秦寺，德宗建中二年（781）立《大秦景教流行中国碑》。武宗会昌五年（845）下诏禁止佛教时，景教也被禁。
明崇祯七年（1634）法国传教士方德望来陕，到周至竹峪沟一带传教。清初教民约百人，常在竹峪沟古窑进行宗教活动。道光二十年（1840）后，大批传教士来中国，培养神职人员，周至信徒逐年增加。光绪二十五年（1889）建县北街天主堂，为哥特式。宣统三年（1911）全县有天主教分堂23处，信教者约占居民2/10。
民国初期，天灾兵祸，民不聊生，教士进行赈济，信徒发展很快，全县各地都有。民国21年（1932）在周至设立主教区，管辖周至、户县、眉县、兴平、武功、扶风等6县的教务，主教张指南。民国26年（1937）周至有教民1832户，10027人，主教1人，神甫9人，教堂57间，有育婴堂2所，教会土地8.3亩。是西北教区最活跃的地区之一。
周至是本国籍教区，成立后主教始终是华人。
中华人民共和国成立初期，帝国主义传教士，勾结教内反革命分子，到处造谣，反对教徒的爱国行为，搞超越宗教的非法活动，包围政府，殴打干部，散发反动书刊，本县有的信徒参加反动的“圣母军”，破坏各项改革活动。党和政府坚持团结教育争取的方针，对他们作了大量的转化工作。
周至县人民政府成立后，主教李伯渔被邀请参加第一次人民代表大会。土改时李伯渔号召教徒积极响应。1951年抗美援朝，李伯渔号召教民踊跃参加志愿军。在教内举办大小修道院。创建中西合诊的医院（广济医院），其设备齐全，医术较高，得到社会好评，后与周至卫生院合并为周至中心医院。次年国家依法没收天主教堂63间。李伯渔和广大爱国教民，开展自传自养自教运动。
1953年开展取缔圣母军运动。这年帝国主义分子及走狗更加嚣张，高延控制周至教区，打击教会的反帝爱国力量，破坏教民的爱国活动。1955年肃反，赶走了帝国主义分子。次年李伯渔被邀进京，受到周恩来、朱德等党和国家领导人的接见。1957年7月中国天主教爱国会成立时，李伯渔被选为副主席。1959年李伯渔将普集修道院捐献给国家，教堂仅留房产54间。李伯渔被选为陕西省天主教爱国会主席和陕西省对外友协理事，以及省、市、县3级政协常务委员。上级定李伯渔为周至名人之一。他把教务领导得颇有成绩，教民能善过天主教生活。
“文化大革命”中，党的宗教政策被破坏，李伯渔被打成“反革命分子”，将大多数教士以种种罪名拘捕，教堂被拆毁，教产被没收。
1978年李伯渔及其他教士得到平反昭雪，各回原位，发还教产。教民过上正常宗教生活。1981年10月27日陕西省在周至县召开天主教周至教区爱国会筹备小组会议。1983年县医院发还原天主教房地产16间，收买38间。周至教区在三门什字北重新修建周至天主教总堂。次年周至有天主教徒1402户，教民7549人，会长67人，天主教堂多系哥特式和罗马式相结合的钢筋水泥结构，也有部分中国古典宫殿式结构。教徒每礼拜在教堂举行礼拜活动，圣诞节、复活节等重大宗教节日，教徒聚集教堂，诵经文、做弥撒、唱赞美诗以示庆贺。天主教活动落实教堂1处（县城），活动场所3处，另有自发活动点24处。1989年全县天主教徒有10020人，教堂13处。分布二曲镇、楼观东会、西会、尚村乡临川寺等地。
编辑:秦人
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