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2011-9-15 23:04:57 来源：三秦游综合 点击：
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西晋太安元年(302)，晋惠帝司马衷曾到户县罗汉寺（在今秦渡公社庞村）降香拜佛，并竖有《晋孝惠皇帝游幸碑》，据此可知佛教传入户县的时间当在西晋以前。
后秦弘始三年(401)，后秦皇帝姚兴迎聘西域龟兹国（今新疆库车一带）高僧鸠摩罗什到长安讲解佛经，并在户县境内终南圭峰山下修建草堂（在今宋村公社草堂营），供鸠摩罗什建立译场，翻译佛经。唐宋时期，户县境内佛寺多达五十余座。明、清两代稍衰，但多数寺院仍有住持，香火不断，并于栖禅寺（今草堂寺）设僧会司，掌管僧侣事务。
民国二十一年(1932)，中国佛教会户县支会成立。民国三十年(1941)选出寒静法师（俗名王生尉，户县城内北街人）为会长，刘东堂居士（户县涝峪口人）为副会长。当时全县共有僧尼六十余人，其主持分布如下:
草堂寺（草堂营）6人，圣光寺（什王村）1人，庄严寺（枣林寨）3人，新兴寺（栗峪口）尼姑3人，金峰寺（牛首山下）5人，朱雀寺（五庄）尼姑2人，大悲寺（直峪口）2人，白衣堂（秦渡镇）尼姑3人，圭峰山茅棚6人，重云寺（二府堡）2人，白云寺（白云山堡）2人，长兴寺（草堂寺东南）2人，罗什寺（罗什堡）2人，华严寺（石井村）2人，道安寺（凿齿村）2人，云际寺（太平峪）2人，空翠堂（陂头）2人。三十四年(1945)改选后，会长为仁宝法师（住大园寺），副会长郑子延居士。
抗日战争胜利后，曾于三十五年(1946)在金峰寺举行“和平息灾法会”，三十多名僧尼诵经7日，先后到会居士约六百人，并请力空法师讲经。
县佛教会成立后，对全县的教徒进行了调查和登记，并发给会员证。计有居士两千多人，大部分分布在沿山一带及寺院周围。这些居士每日早晚念经，逢二月初八（释迦牟尼出家日）、四月初八（释迦牟尼诞辰）、腊月初八（释迦牟尼成道日）到寺院诵经念佛。另外还调查整理了佛教历史文物。其中有张良寨居士宁西亭以银币350元购回上海佛学书局影印宋本大藏经一部，此经1956年移存草堂寺，“文化大实命”中为防劫毁，移至户县文化馆内库，现存户县图书馆。1949年户县解放前夕，全县共有寺院24座，和尚44名，尼姑12名，居士约千余人。
解放后，中共户县县委统战部和县民政局经常组织僧众学习，对他们进行时事政策教育。1954年组织学习20天，参加僧尼三十余人。1957年在草堂寺组织学习中国共产党的统一战线政策和毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。1958年8月在草堂寺举行了佛教、道教学习会，到会僧、道40人。当时宗教活动比较正常。“文化大革命”中，正常的宗教活动基本停止，“红卫兵”曾冲击寺院，如大园寺的三间正殿、五尊铜像被毁。居士家中的佛龛也被毁掉，住寺僧尼大多出走。粉碎“四人帮”后，党的宗教政策得到正确贯彻，寺院活动逐渐恢复正常。1982年4月13日，日本佛教日莲宗访华团，由中国佛教协会会长赵朴初陪同，来户县草堂寺，赠送鸠摩罗什楠木佛像一尊，随团佛僧54人，与草堂寺僧人同做法事。尊奉鸠摩罗什为日莲宗祖师。
1983年底，全县有寺院7座，和尚3名，尼姑9名，居士近千人。
编辑:秦人
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