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2011-9-15 23:13:58 来源：三秦游综合 点击：
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民国时死了人，倒头之后，先摔一个碗，然后贴出门纸，传出哭声。待尸体停放安妥，向死者的娘、舅家报丧。报丧由长子、长孙前往，披麻戴孝、拉着孝棍，来至门前先哭，进门时孝棍置于门外。其他亲戚由族人散孝布使周知，入殓后择日烧纸，亲戚必到。娘、舅家坐车前往。出殡先一日晚，行家祭礼。在宅院设灵堂，亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份大小，分跪灵堂前两边，女眷围坐在灵柩后侧，按次向死者献酒、献饭、献茶。至亲孝子男女行跪拜礼，有七奠、九奠、十二奠、十五奠、二十四奠。进退有度、揖拜有节，富贵之家还请礼宾先生行礼。家祭通常三献，哀乐配响，以示排场。一般家祭时请有乐工，普通只请灵接纸。富者乐工多，祭时唱哑巴戏。更有钱有势者，还要动大宾，开堂点主。大宾一般由地方官员、名流充任，主持丧祭大典。所谓“开堂”，是在村中选一空地，搭一便台，大宾端坐其上，礼宾引导孝子经过一翻吆喝摆布之后，再请大宾通神（用朱笔在写着“×××之衵王”的“衵”右边加一竖）、点主（在王字上点一点）、加显（在“考”字或“妣”字前加一“显”字），赠孝（在男××奉祀的“男”字前写“孝”字）。再继续周旋一阵之后，才告礼成。还有个别权势大户，用色纸糊做堂阁，捏面人、扮戏文，一个堂阁、一回戏，长摆半街巷。加之金童玉女，金山银山、十杆纸，九莲灯，花色一片，五彩缤纷。有的富豪人家还唱戏，放舍饭，耗费惊人。这是民间最隆重的丧祭仪式，十数年才遇一次。收殓一般用三顶四棺材（邦3寸，盖4寸），柏为最，松次之，富者厚，贫者薄。有的穷人用薄板钉成方箱，俗称“匣匣”。个别极贫困者或无人收管的死者，用芦席裹尸葬埋。坟穴多为土室，有钱人家用砖箍成洞子谓之“大箍墓”，或只箍天井，谓之“小箍墓”。
葬后有三七、五七、百日、周年等，设奠祭祀，三周年除服。1956年农业合作化后，旧丧礼渐改，开堂点主已废，不请礼宾行礼，不请僧道念经。后又有开追悼会代替旧仪式的。追悼会一般由生产队干部主持，亲友送的花圈置孑堂上，有的还办金童玉女、金山银山、十杆纸等纸扎。主祭人介绍死者生平，家属代表、亲朋代表、乡众代表，依次祭奠，读祭文。晚上放电影以示悼念。近年来，在丧葬方面，一些已被革除了的旧习俗又有抬头之势。
解放前，死了人葬于自家祖坟。“文化大革命”中“破四旧、立四新”，旧坟悉平，各村皆设公坟作为集葬之地。1981年户县已建火葬场，逐步推行火葬。
编辑:秦人
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