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2011-8-9 21:28:18 来源：三秦游网综合 点击：
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相传“寒窑”有两处：一处在今曲江乡五典坡村南，杜陵原下（遗址已废），为王宝钏和薛平贵成亲之处；另一处在今曲江乡曲江池村鸿沟，相传薛平贵降服曲江池红鬃妖马，迁居此处。薛平贵西征辞别王宝钏，18年后后夫妻团圆，均在鸿沟“寒窑”。
相传故事为：相府小姐王宝钏，彩楼飘彩选夫薛平贵，其父嫌贫不允，王宝钏冰心不移，随夫居“寒窑”。薛平贵武艺高强，降服曲江鸿沟吃人妖马后，应征西凉，王宝钏苦守寒窑，饥寒难度，将周围地里长的野荠菜都挖尽充饥。《寒窑秋夜》诗称：“风清月淡蛙声叫，独卧寒窑静寂寥。借问何人惊梦觉，麻纱窗外竹萧萧。”①18年后薛平贵西征归来，夫妻团圆。
故事虽属野史，但相传久远。从明代就有无名氏写的《宝钏》曲词、《彩楼配传》《龙凤金钗传》等弹词。据传国内有二十多个剧种均上演过以此故事编导的剧目，剧名有：《五典坡》《武家坡》《彩楼记》《龙凤金钗记》等，剧情略有差异。故事发生的年代，从戏剧上反映在唐朝末年，但据抗日战争时期太原大学历史系教授少文伯发现的《王宝钏贞烈碑铭》②，传说故事发生在唐玄宗时期。碑文为：
王宝钏之父王允，供职于唐玄宗，官居府丞，其妻冯氏，即王宝钏之母，系蓝田县冯家村人，所生三女，宝钏居幼。薛平贵原名薛犁，家住城北草滩，其父以打鱼为生，后因父亡，迁居城南五典坡，孤身一人，过着流浪生活……
尽箐对故事发生的时间说法不一，但对“寒窑”的遗址并无异议。在清代，鸿沟“寒窑”就有王宝钏塑像。民国初年筹资修缮，后又扩建王宝钏祠、团圆阁等建筑。首殿内塑有薛平贵身着铠甲、手牵红鬃烈马泥塑像。民国24年（1935年），锦州市市长高维岳参观“寒窑”时题对联两幅，并由西安书法家岳松济所书。一幅在“寒窑”门外：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，谁料丈夫出巾帼；
稗官彰其事，妇孺彰其名，庙貌彰其节，从知贞操即神仙。
一幅在团圆阁门外：
十八年古井无波为从来烈妇贞媛别开生面：
千余载寒窑向日看此处曲江流水相见冰心。
①这是寒窑保存的一首诗，相传为王宝钏作，但王宝钏是民间传说人物，诗为后人伪作，大约成诗明代。
②原载《雁塔文史资料》第一期（1986年9 月），系少文伯买到的抄件，从行文看，似为近代人的作品。
由于王宝钏不嫌贫爱富、苦守寒窑、贞节不移的故事被编成戏剧广泛流传，在民间影响颇大。每年正月十五前后人们游览大慈恩寺眩，往往兼程一游。“文化大革命”中庙宇建筑和塑像全部遭到破坏。但王宝钏为争取婚姻自由，忠于爱情，在她身上体现的中国古代妇女勤劳、勇敢、正直、忠贞的高尚情操，为世人传为美德，而且远及东南亚、西欧、日本等国家和地区。为了继承这一古老的历史遗产，1984年曲江乡政府在有关部门的协助支持下，开发修复了寒窑游览区，成为大雁塔曲江风景区的一个组成部分。主要景点有：妖马饮水、平贵牵马、平贵降马、别窑、探窑、宝钏挖菜、大登殿和宝钏成仙等塑像和贞烈殿、思夫亭及寒窑等建筑群，1985年2月竣工并对外开放，迎来中外宾客络绎不绝。前苏联社会科学院世界文学研究员李福清参观后写道：“三十五年前，在我国吉尔吉斯共和国陕西回民那里多次听到王宝钏的故事，今天来寒窑非常高兴，祝你们露天博物馆大发展。”是年5月23日全国人大常委会副委员长王任重视察“寒窑”时题词：
宝钏绣球选平贵，
寒窑苦度十八年。
民间广为传佳话，
婚姻自主反封建。
编辑:秦人
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