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2011-8-31 22:16:34 来源：三秦游综合 点击：
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临潼邑侯凤麓张公生祠碑记
明 武之望
吾骊山密迩省会，称凋敝之区，而民情又桀黠不易驯。往时诸长吏治之，宽则纳侮，猛则丛怨。非其政尽秕，所为驰张失宜耳！以故在事鲜赫著之绩，而去后无不斩之泽。
张公治我骊垂五载，民无不卧倨兴盼，怙恃若父母者。即征为南台御史，去若干年，而睹蔽芾之甘棠，系念犹未已也，相与醵金为祠，以俎豆公而志之永久。嗟！公何以得此于民哉！
方公之来，适前令为悍民所讼，俗嚣然其未靖矣。宽之，谓我鉴往而怵祸；峻之，谓我护党而仇民。人无不为公难者。公则曰“政自上为者也，民即悍亦自有好善恶恶之性，而怀好生恶死之心，奈何逆施而顺蕲之。业已凝脂束湿，令手足罔措而怒民之悍，吾罔此，其过不在下也，”于是明示科条，与民更始曰：“百姓奉法而有司过督之，罪在有司；有司不慝而百姓故挠之，罪在百姓”。自是，以冬之日，煦顺治之民，而以夏之日，威干纪之众，民一切善不蒙戮，恶不逃网。此有所恃以无恐，彼有所惮以敛戢。故竟公任，邑无大狱，里闾安堵，则调剂于宽猛之间，当也。
公至，明庭无留讼，狱无冤民。而每好虚心尽人之情，即愚夫妇有不获自尽者，辄往复推讯，必得当而后己。治先教化，不任刑罚。两造至，必以礼义开谕之。为祠二：一，三田。令兄弟讼者往礼之；一，姜女。令妯娌讼者往礼之。盖田氏兄弟至睦，姜女妇德至粹，即愚夫妇所稔。闻瞻礼之际，能无愧悔生悛心乎！而民无不若于政，化于教矣！
始，公以堪舆法占山水形脉。出邑南门外数百武即骊山，山下泉温泉也，而流故绕城西北下。公览之谓士民曰：“城东南高而水西北下，执不回合脉。胡以衍民之不调，职此故哉”。乃掘渠分流，从东隍委折而下。曰左右环抱，地灵善法。不独调民，抑以振士乎！”自是，民安于在宥，士化于陶埴。数年间，肃肃雍雍，公之力也。
岁丙丁大晦，百姓饥馁，殍馑相属。公乃遍历穷檐。户察其缓急，人视其肥瘠。为设厂数十，煮糜食之。而又劝出富民粟分贷，民赖以全活者甚众。嗟乎！人定胜天，达人造命。非公加意抚绥，彼嗷嗷者能免为沟中瘠乎！公尽心民事大都如此。其他均徭役、省供亿、苏邮传诸善政，即更仆未易数也。
公博学善属文，尤精举子业，每引见诸生，即案牍填委，辄剧谈移时。余时为诸生无奇也，而公每鉴赏之，曰：“是子必第，第必先”。已而领贤书、上春官，一如公言。
余既爱知于公，方公内召时，余令广陵，不及与诸父老卧，辙留公。比归，而诸父老谋所以祠公，余为之纪其梗概若此。至于深仁厚泽，沦浃于百姓之肌髓者，非言词所能状也。
公讳蒲，号凤麓，河南偃师人。
编辑:秦人
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