建国前，泾惠渠沿岸一带人家习惯住房，北塬及沿山一带一般住窑洞。村庄街道多为东西走向，一家一户紧紧相连。院落宽的三丈左右，长约十五六丈不等。
    房屋结构布局多为六间厢房带倒座，门楼迎街道。进门后左右两边厢房对称，中间留有四尺左右的小庭院，厢房山墙之间修有照壁，灶房靠着山墙。照壁后边称为后院，用于堆柴草，饲养猪、羊、鸡等家畜家禽。后院留有后门，出后门为场畔。房屋一般为土木结构，惟门楼迎面用砖砌成，上嵌砖雕额匾，诸如“耕读传家”、“忠厚传家”、“四季平安”、“勤俭持家”之类，以示为人持家之道。
    穷苦人家，一般只盖三间厢房和间半灶房。小康人家，在厢房尽头盖三间大房。富裕人家有正院、偏院之分。正院住人，偏院放车辆农具，饲养牲口。
    住人屋子均有大土炕，冬时用棉花秆或玉米秆烧炕取暖。
    北塬及沿山一带的地窑上有围墙，窑门洞用胡基箍成，院中打有渗井。
    70年代后期，庵间房增多。
    自80年代起，农村房舍结构变化较大。水泥板平房、两层小楼房日渐增多，内外装修也越来越讲究。
    绕县城四关的庆家道、张家村、都家村、东关村、西关村及先锋村，居民住宅已成排连片，一般为两层小楼，装修美观大方，客厅、灶房、卫生间一应俱全。
    本县人视盖房为人生头等大事。建国前至50年代初，人们盖房之前，必先请风水先生选址定向，烧香拜神择动土吉日。立木之日，梁上贴红纸额子，上书“上梁大吉”。亲朋乡邻大多前来帮忙，主人则备酒席招待。安置头门时，门楣上贴“安门大吉”红纸额子。房屋落成，主人备席酬谢匠人（俗称谢匠），饭毕清算工钱。
    新房一般都要过夏，以待彻底干透。迁入新居谓之“入烟”。“入烟”前鸣鞭炮，响铜器，备酒菜款待左邻右舍、亲朋好友。
    60年代后，请风水先生、拜土地神现象逐渐消失。

编辑:秦人