醒酒 醒墨 醒人生

醒酒 醒墨 醒人生
强跃
    年轻时，喜喝酒。常与三两好友聊点酒文化，真正的好酒要喝出好味道，必须“醒酒”。“醒酒”能使酒味平和，气息自然，不伤人。好酒才能品出好味道。
    中年时，喜书法。书法艺术学问深远广大，如何临帖？如何创作？如何用笔？如何用墨？讲究甚多。仅言用墨，也有“醒墨”之说。现在一般书法用墨基本都是密闭包装，用墨时才打开。习书用墨时倒墨汁入砚台，原则只取一次书写用量。下来根据书写要求，添加适量的水，用毛笔搅拌，把笔放好。这时须等待五到八分钟。等待这五到八分钟时间就是“醒墨”。“醒墨”，由于墨汁长期密闭存放处于缺氧状态，墨汁倒出或与水混合需要一段时间进行充分氧化反应。经过氧化的墨汁，粘度均匀，富有弹性，富有活力且墨香四溢。书写时用笔细腻，笔划润泽，书法作品具有生命力。
    有“醒酒”，有“醒墨”，于是我想到了“醒人生”。我们今天处于浮躁的社会，红尘滚滚，物欲横流，人容易失去自己，难以找到真实的自我，人生价值观容易偏移，这就需要沉淀，放慢生活节奏，给自己多留一些时间，如醒酒醒墨一样，沉寂下来，放松身心，醒悟人生。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。通过“自省”来达到人生的觉醒，实现真正有品位的人生。
    “醒酒”是生活艺术，“醒墨”是书法艺术，“醒人生”是人生艺术。
前言
    西安碑林，书法艺术之圣殿，悠悠千载，滋养着无数书家。这里凝聚着先辈艺术之精华，闪耀着民族智慧之光芒。我们这些在碑林工作的人，是累世修来的福报！成为新时代的守碑人。守候着先贤们遗留的一座座丰碑，尤如守候在先辈们的身边，深受先辈书法艺术的熏陶，沐浴在传统书法艺术光芒之中，我们自当惜福，用祖先遗传我们的艺术基因，发挥我们的艺术天赋，面碑苦学，将碑林书法艺术发扬光大。
    面碑，其意有三：一为苦修炼。碑林书法艺术是传统的功夫艺术，王羲之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权诸大家，个个书法功底深厚，笔若千钧，力敌万国，都是几十年勤学苦练之结果，都代表着那个时代书法艺术的最高水平。我们要刻苦练习，不投机取巧，面对古人，苦练基本功，做一个苦修人。二为学传统。碑林是传统书法之根，我们这些守碑人，在祖先身边，在传统之中，不能舍本逐末，耍狂求怪，我们要老老实实，不偏不倚，中中正正地在传统上下功夫，虽处浮躁之社会，但要有专业之精神，安贫乐道，把碑林的传统书法发扬光大。三为图“壁”破。达摩面壁，十年壁破，修成正果。我们这些面碑人，也要苦学苦修，为图“壁”破，成为真正的碑林传承人，为古老的西安碑林再树一面新碑，这就是面碑人的书法艺术和书法艺术精神。
    西安碑林博物馆书法艺术交流中心