订婚俗称“问媳妇”。解放前，秦都境内凡是给娃订婚的有以下特点：讲门第，即男、女家庭政治、经济地位要相当；年龄都比较小，男女大都在十四五岁左右；男女大都互不相见，全凭父母意志，媒人往来。以后又兴起相互交换庚帖，即将男女的出生年月日书于红纸之上，交于媒人，转达对方。如在三日内一切事情平稳，再由“合八字”先生掐算，两人如有冲犯，称作“咬婚”，将庚帖退回；如不冲犯，由媒人往来于男女双方家，商量财礼。女方开具礼单，待达成协议之后，即正式举行订婚仪式。这种仪式称为“送礼”或“过礼”，即正式订婚。
    解放后，订婚的称谓没有变。城里的年轻人多在直接交往中自由恋爱，乡村多由媒人“架桥引线”，男女相互见面，如双方满意，互赠礼物；女方由亲属（其母或姐、嫂）带领下赴男方“看家”。经过一段的相互了解，双方偕同介绍人正式举行订婚仪式。这天，由男方设席款待来宾，亲友多以钱、物送于女方表示祝贺，男女双方也各以所谓“四色”礼（即四样）相互赠送。另外，男方还要给女方购买衣物和送钱币等。此后，逢年过节，礼尚往来。
    结婚俗称“娶媳妇”。解放前，男方择良辰吉日的一些注意事项书于一张红纸上，由媒人送往女方家。每月选在有“六”这天为最多。俗语云：一月三个“六”，强如看历头。其次是逢“三”或“九”，忌讳的是二、五、八和一、四、七这些日子，又有俗语云：三、六、九，往上走；二、五、八，挨瞎打。如得到女方同意，双方开始准备结婚事宜。女方亲友则为出嫁女子赠送礼物，表示祝贺。渭河南一般的有送衣、物、镜框或钱币等，叫送路。北塬上，在女子出嫁的前一天下午给送饺子，也叫送路。而亲友则在上午给送钱币、衣物等，叫洗头。请妇女中年龄较长者为其拔除额头、颈部汗毛（称“开脸”），并将长发挽髻盘于头上（称“上头”）。结婚之日，男方先在堂屋供奉祖先牌位，然后备轿车（一般都是搭棚的木轮大车）2辆，迎娶新妇。去女家时，还带10个盘子馍（称“上头盘子”）。迎娶的人叫娶客，男女各一人。由男方父母约请。除赶车放炮各一人外，还要带一个小男孩，叫“毡包娃”。他们到女方家后，只简单地用点饭，新妇即头顶盖头，身着凤袍，足穿绣花红鞋，由兄嫂或弟妹搀扶上轿（车），有的由娘家哥或舅抱着上轿（车），姑、姨、妗、姐、妹陪送。押送柜子车的和其它送亲赴宴席的抬“什箩”，内装嫁妆尾随。如果不是亲迎，行至男方家门口，新郎穿长袍，头戴礼帽，肩披红绸，司仪引路对轿（车）作揖，揭开车帘，迎新妇下车。司仪边撒草、料、核桃、枣于新妇盖头上，边念词，如：“一撒草，二撒料，三撒媳妇下了轿……”“新媳妇，好脚手，走路好像风摆柳……”在迎娶时，有的还在迎娶车上插花，如果在迎娶的路上遇到别的迎娶车要换花。在迎娶车到男方家门口，一人手提烧红的铧尖，浇注食醋，绕车三周，意为避邪，称“打醋炭”。新妇下车后，由人陪送和搀扶，至堂前，行拜堂礼（称“拜天地”）。入洞房时，新郎在前，新娘在后，新郎脱鞋上炕，在炕的四角各踩一脚（叫“踩四角”），然后新郎用擀面杖挑去新妇盖头，二人吃缘法面，喝交杯酒。中午席间，新婚夫妇依辈数大小，一一向来客叩拜、敬酒。
    在媳妇娶过门之后，新郎和新娘要回女方娘家一次，称“回门”，还要在娘家人的陪伴下到近亲家族中叩拜。婚后的第四天，娘家人将新妇接回居住，称“住十”。
    解放后，随着移风易俗，新风尚逐步兴起，许多封建的形式已被革除。

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