隋代传入凤翔。唐中叶为极盛时期。据史志记载，当时境内有34处寺院。宋、元时，进一步得到朝廷的崇拜和支持，宋仁宗天圣四年（1023），在城内西街兴建普觉寺。元朝至元元年（1264），世祖忽必烈有疾，铸金佛高尺余，重35斤（忽必烈当时35岁）赐奉于本县城内大金佛寺内。明太祖洪武六年（1373），在金佛寺设僧纲司，主持教务。清时，全县佛寺约150余处，信佛者较多。民国初年，军阀割据，社会动乱，人民流离失所，精神空虚，把寺庙当作避难场所，出家为僧者甚多。民国20年（1931），城西灵山净慧寺悟莲、柳林大佛寺王智月两和尚共同筹组凤翔佛教会，会址设大金佛寺，王任会长。从此境内有佛教统一领导机构，组织僧尼研究佛学，主持教务活动。32年（1943），王智月年老双目失明，不能主持教务，各寺院和尚委托凤翔籍信佛教的贾宗谊、郑子良、魏懋功、谭致和、赵华堂等人主持教务。贾为名誉会长，郑、魏分别为正副会长，谭、赵为会首。中华人民共和国建立后，根据中央关于宗教信仰自由的政策，对县境内佛教会组织及灵山净慧寺、柳林大佛寺、唐村通灵寺、长青罗钵寺、刘家沟百灵寺、南指挥清凉寺等寺院内居住的21名和尚及其活动给予妥善保护。由于无神论思想不断深入人心，一些和尚不愿为僧而还俗，加之教会部分成员年迈，后继乏人而渐趋解体。“文化大革命”中，寺庙被当作“牛鬼蛇神巢穴”被拆除或改作他用，佛教急剧衰落，至1985年仅有和尚3人。其一年迈，居住城内，由政府发给生活费，另两名住灵山重修的庙宇内。1988年底，有法师1人，和尚4人，教徒543名，分布于13个乡镇45个村，活动点为灵山净慧寺。

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