丧葬礼俗，自古及今，变异较大。清末到民国初年，凡官宦、富户人家，行三献礼，举、贡生员为点主官，谓“葬之以礼”。还有延请僧道念经、超度、出丧送殡。贫穷者只要有棺木成殓，“入土为安”就行了。
    建国前，木棺土葬为凤翔县数千年相传习俗。人在临死前，先沐浴，穿戴整齐，“宴驾”（对人死去时一刹那的尊称）之后，“寝丧”于卧室正中。在外就医重病者，未“宴驾”之先，移人于家，以免“死不进门” 。人死，先给亲戚报丧，女婿、外甥、儿女、姊妹要在第二天送褥子，第三天“入殓”。坟茔地请“风水先生”选定，择定安葬日期并列书“七单”、“百期”祭祀时间。安葬先一天为“开吊”日，亲友邻居前来吊唁，主人设宴席相待，除女婿外甥等至亲厚友外，其它人回家。翌日晨出殡。下葬后，乡俚填土成丘。葬后三日为“服三”。下午，男孝子把“哭丧棍” 插入坟丘。七个“七期”中三七、五七、尽七和百日，儿女、亲戚都要前去祭祀，以后就是头周年、二周年、三周年为除服，“守孝三载”，“麻衣脱尽换喜服，血泪收藏展芙蓉”。带孝者恢复正常生活。
    富裕或官宦人家“开吊”天还有吹鼓手、礼宾，行祭点主，还有请吹鼓手唱江湖秦腔戏的。墓有石箍墓、砖箍墓。埋葬时有“龙杠”，龙首龙尾，八抬或十六抬，孝子前边用白布“执绋”。下葬前，有祭天、祭地、祭土神等礼仪。
    亲友祭物一般是馒首、纸钱等，女婿、外甥还有铭旌。如有鼓手、礼宾，那就更为讲究，女婿、外甥还有猪头、鸡、鱼“三牲” 祭品。其它至亲有金山、银山、童男、童女、纸亭、纸马、纸车等，还有白面油煎成馓子形式的“饭”，上插彩花、松柏枝，还有豆面颜料制的福禄寿喜和八仙的造型像，叫“捏生”。鼓手、孝男迎“祭”入灵柩前，十分讲究。
    县境东乡一带，出殡前不待客，在埋人之后才备酒席待亲戚邻俚。
    建国后，丧葬礼俗不断改革，逐步用追悼会代替吊孝，用遗像代替木主牌位，用花圈代替焚香摆供，用戴黑纱、白花代替披麻戴孝，丧葬仪礼简便。在党员干部中提倡火葬。近年来，农村仍有旧俗殡葬者。

编辑:秦人