姜城堡,位于今陕西省宝鸡市渭滨区神农镇渭河之南,濒临姜水(今清姜河,又名清涧水),古称姜氏城。明代天顺五年(1461年)李贤等人所撰《大明一统志》对姜氏城和姜水作了考证,在第三十四卷《凤翔府·古迹》中记载:“姜氏城:在宝鸡县南七里,城南有姜水。《帝王世纪》:母为有蟜氏,有女登,为少典妃,游华阳,感神龙首而生炎帝,即此”。姜氏城今名姜城堡,往南为益门堡,堡西有一水即为清姜河,是渭河的支流。 |
姜城堡,位于今陕西省宝鸡市渭滨区神农镇渭河之南,濒临姜水(今清姜河,又名清涧水),古称姜氏城。明代天顺五年(1461年)李贤等人所撰《大明一统志》对姜氏城和姜水作了考证,在第三十四卷《凤翔府·古迹》中记载:“姜氏城:在宝鸡县南七里,城南有姜水。《帝王世纪》:母为有蟜氏,有女登,为少典妃,游华阳,感神龙首而生炎帝,即此”。姜氏城今名姜城堡,往南为益门堡,堡西有一水即为清姜河,是渭河的支流。 古姜氏城遗址明万历三十六年(1608年)《宝鸡县志》载:“(姜氏城)昔传炎帝、周姜诞于此”。清乾隆二十九年(1764年)《宝鸡县志》载:“姜氏城,县东南五里,姜水东南涯有遗址。东有浴圣九眼泉”。清乾隆三十一年《凤翔府志》卷三载:“姜嫄庙:宝鸡县南姜氏城”,“神农庙:一在县东郭,一在县南九龙泉上”。民国二十三年(1934年)《续修陕西通志稿》对郦道元岐水即姜水进行了辨析,其中“邑志”云:“出杜阳之大岭者,岐水也;出秦岭之大散关者,姜水也。郦氏不考,遂以岐水蒙姜水之名移姜氏城而就之,误矣。今姜水在(宝鸡)县南三里,姜氏城在南涯又东,则浴圣九眼泉存焉”。
上古时期的炎帝神农氏便出生在此,相传神农诞生于常羊山蒙峪沟,人身牛首,产后其母姜氏(姜嫄)抱至九龙泉内沐浴,长于姜水,炎帝在九龙泉沐浴后,头上牛角隐去,天资更加聪颖,后来便做了姜氏部落的首领。由于他遍尝百草,发现药材,教会人民医治疾病,被称为我国中医药的发明者,同时炎帝教民制陶,始作耒耜,降牛耕田,教民稼穑,使原始时代由采集狩猎进步到农业,人们尊其为“农业之神”,从此以炎帝神农为首领的姜姓部落就生活在这里。 宝鸡渭水流域有着极其丰富的旧石器和新石器时代的人类遗址,姜城堡就是典型的仰韶文化遗址之一,在姜城堡地区发现的姜氏城遗址,面积大约有49万平方米。遗址中最大的房子长10.7米,宽10.5米,面积约124平方米,而北首岭遗址中最大的房子面积仅88平方米,出土的生产工具和陶器与北首岭的相似,并且相对先进。由此可见,姜城堡遗址时期是北首岭氏族部落的繁荣和发展时期,这正是母系氏族公社向父氏族公社的过渡时期,与传说中的炎帝时相吻合。目前在宝鸡已发现古文化遗址40多处,众多的古文化遗址,反映了炎帝部落繁衍生息,发展壮大的全过程。 姜城堡背依秦岭,清姜河从旁流过,隔渭河与北首岭相望,地势更为开阔,为农业生产提供了广阔的土地资源。姜城堡作为宝鸡城市的发祥地之一,又是姜炎圣母与神农故里,有着丰富的历史文化遗存,如今仍保留着圣母庙和土地庙等历史景观,以姜城堡为中心,天台山、常羊山、蒙峪沟、九龙泉、清姜河、炎帝陵、炎帝祠构成了一条完整的炎帝神农氏从出生、壮大到死后安葬的炎帝文化链条,为中华原始农业的创立和中医药的诞生与发展提供了详尽佐证。 姜氏城今称姜城堡。在渭河南,西濒清姜河,东接清姜路,距市区2.5公里,有原始氏族聚居遗址,相传炎帝神农曾建都于此。其城墙为土筑,高10米,底宽6米,顶宽3米,东西长190米,南北宽100米。堡子分大、小两堡,西、北两面为崖畔。城内四角,各有一碾盘和水井。相传,视碾盘和水井为“金龟淡水”。北殿楼在城内的南北街的北端,西南的三间殿堂,现仍保持原状。
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