洋县丧葬习俗

    解放前，年过花甲的老人，早备寿衣、枋子，请“风水”先生择墓地，雇工匠修墓堂。男性寿衣多为长袍、短褂；女性用袄、裙、衾。枋料多为柏、楸、榆木制作。墓堂以砖石砌成。老人病危，按“男有家门，女有娘家”陈规，先报病情，家族或娘室人来临床查询情况。初丧，整容、穿寿衣，掩面移尸中堂，称“小殓”。设祭桌，置灵牌，搭黑纱，点油灯一盏，供饭菜3碗，祭酒1壶；祭桌下方置焚纸盆，称“孝盆”。子孙穿白戴孝，焚香烧纸，跪灵前哭嚎，称“烧倒头纸”；接着，给家族或娘室报丧，逐户登门叩头，告知老人去世时间。当夜，丧主全家跪在大门之外烧“黄昏纸”。次日，即清僧、道或居士设坛诵经，超度“亡灵”。家族或娘室来人“望丧”，丧主跪诉丧葬筹办情况，如族(室、人认为不足，则按嘱办妥。此后，孝子、孝女守灵，彻夜不眠，俗称“守丧”。三至五天为‘‘大殓’’之日，丧主张纸钱，挂长幡，以淡酒薄席款待亲友；富豪人家还大摆纸人、纸马、纸轿、纸井，散“海孝”，设盛宴，并请文人学士在灵前“行礼”加祭，大做“道场”，礼毕入殓(俗称腾棺)。发丧前，按阴阳先生所择时辰起灵，长子头顶“孝盆”前行，其他子女、亲属在棺后送丧，沿途撤纸钱，遇十字路口即摔“孝盆”。发丧之后，丧主家中堂搭红；棺柩抬到墓地，由阴阳先生做作一番，“下圹”入穴，拥土成墓。葬后3日，丧主培墓土，称“圆墓”。从死者去世之日计，每7天一祭，称“头七、三七……”，四十九天为“尽七”。逢“七”之日，子女皆到墓前焚香纸凭吊。属父母之丧，守服3年，又分为“百日”、“头周年”、“二周年”……。其间，男不剃发，女不修面，士不应试，官不莅位。服满“送灵”，卸孝“换服”。
　　
　　解放初期，丧俗未改。1953年后，移风易俗，丧事逐渐从简，国家干部、职工死后，一般举行吊唁仪式，机关单位送挽联、花圈，开追悼会后土葬。1981年，本县建起殡葬管理所，在平坝乡村推行火葬，旧的丧俗受到抨击，丧事简办和火葬已逐渐为城镇干部群众所接受。近几年，部分乡村旧丧俗又有出现，有的人操办丧事摆阔气，图排场，铺张浪费，甚至还请僧道念经、做道场。
编辑:秦人