陕南灯会、社火

　　陕南把春节分着叫：腊月三十、正月初一至初五“年”、过年”;正月十三至十六叫“节”、过节。“节”即元宵节、灯节，为吃元宵，叫元宵节，因为办灯会，叫灯节。

　　在安康各县区，流传着灯节办灯会、社火的习俗。如旬阳灯会是正月十三晚上出灯，正月十五玩通宵，正月十六一早收灯;社火是正月十六白天举行。办灯会、社火，解放前，县城分内城外城，分东城西城办;解放后，按居委会办。还有一些行业也办。郊区，如小河北、上菜湾、下菜湾、鲁家台、鲁家坝、宋家岭等，解放前、后都办。行政辖区(镇)，如蜀河、神河等，解放前、后也办。

　　旬阳办灯会、社火，流行于清末、民国时期及建国之初，“文革”期间停办。改革开放以后又兴起。1979年是历年最盛大热烈的。旬阳灯会、社火，形式多样，内容丰富，风格独特，时有创新。传统形式有龙灯、狮子、竹马、彩船、挑花灯、大头和尚戏柳翠、耍火炭等，有鹭鸶啄蚌壳、骑毛驴、打竹竿、踩高跷、地蹦子、芯子、张公背张婆等。还有改革创新的特别形式内容，如：挑花篮、舞绸子、打腰鼓、扮彩车、地龙灯、狮子滚绣球、秧歌舞、扇子舞等。挺热闹、挺精彩、挺文化、挺艺术的。

　　传 统 形 式

　　龙灯 用篾编纸糊并扎、勒、染、绘做成象龙一样的灯，分灯龙、布龙两种。分龙头、龙身、龙尾，有11节，也有13节的。龙头造型栩栩如生，活灵活现，色泽鲜艳华丽，光彩夺目，双角凸出、双眼转动、红口大张、红舌卷翘、胡须飘洒。头顶细铁丝上的五彩云朵翻腾跳跃。既逼真，又夸张。龙头内安若干铁管插蜡烛。龙身每节用竹篾和铁丝扎成桶形的蔑篓，糊以皮纸，画上鳞甲，篓中安铁管点蜡烛，篓下顺安木条，立安4尺长的木柄，用麻纱连接各节。布龙，区别于用画好鳞甲的布连接各节。颜色有黄、青(绿)、红、金色。舞龙时，以4人抬、轮换打的大筒鼓和两人抬轮换敲的大锣、两人换敲的大钹伴奏，并有两人或4人吹特长的长号协奏，由引龙者手持长竿转动红珠引舞，由肩挎纤旦火把的人燃放焰火，耍龙头人将龙头由上自右到下到左一圆圈，其余各节随之舞动，恰似一条龙翻滚起舞。龙灯舞的形式丰富多彩，有单龙抢宝、二龙戏珠、金龙盘玉柱等。难耍的要数青龙落沙，舞龙者要双膝跪地，边移动边舞，有时摇头摆尾，有时首尾相衔。玩灯龙均在晚间，围观者烧花筒、放鞭炮助兴。时有玩龙者脱上衣、着短裤、穿麻鞋、裸露肌肤涂以蛋青，以防烧伤。高潮时焰花四溅、银光闪烁，龙腾人跃，景象壮阔。玩布龙多在白天，主要是正月十六社火玩。

　　板凳龙 是在特制长凳上绑扎灯龙，同时绑扎两条龙，一黄一青(绿)，点蜡烛。表演时，一人执绣球导前，另二人各执板凳前后腿，前耍龙头，后耍龙尾，锣鼓伴奏，长号协奏，耍卧龙、腾龙，两条龙同时舞动，协调一致，以翻身龙技巧为最难。板凳龙是内城区玩。正月十三至十五灯会晚上玩，正月十六白天社火也玩。

　　蜀河站龙 以竹、木为骨架，白纸糊面，彩色描绘，内点蜡烛，龙头高丈余，重百斤，仅龙头就83支蜡烛，连头带尾10余丈，平年12节，闰年13节，每节缀3个吊灯。耍龙头的人，腰维老布数圈，置龙头木竿于腹部，双手握竿，左右摇摆，几人替换，非大力士不能胜任。龙灯前以“海珠灯”为前导，燃放硫磺硝烟，以壮声势，渲染气氛。

　　蜀河滚龙 是白天表演的。它以竹、木、布、纸绑扎绘制而成。为便于舞动，形体不大，头、尾以竹、木为骨，用厚纸裱糊、彩绘，龙身以布描鳞连接，长三、五丈不等，多以两条龙(青、白二龙或红、黄二龙)对舞，配以锣鼓及长号，在燃放的滚滚硝烟中，穿云钻雾，上下翻滚，追捕着红色的“宝珠”。时而也摇头摆尾漫游，时而又卷曲逶迤腾飞。舞者感情奔放，技艺精湛，配合默契。1954、1959年灯节的县城社火，以及1955、1956年冬的县城物资交流大会，蜀河滚龙应邀作了表演。

　　狮子 用竹篾和铁丝扎成狮子头，纸糊，涂色，狮子头上有九个包，眼能灵活转动，嘴可张可合，狮皮用苎麻或龙须草，现在多用塑料、尼龙丝编结染色而成，呈毛状，安尾巴。起舞时击鼓伴奏，一人掌狮头，一人摆狮尾，由握绣球的领狮人引导绕场一大圈，此刻锣鼓齐鸣，狮子狂吼狂叫，狂跑狂跳，舞狮正式开始。舞狮子分文舞和武舞，均反映狮子生活习性。文舞模拟狮子舐毛、搔痒、打滚、翻身、欢跳、亲昵等各种动作，以表现狮子灵巧温顺性格。武舞模拟狮子扑、纵、奔、搏、腾等各种动作，以表现狮子威武雄壮气势。难度大的是摆阵，摆阵名目繁多，如天鹅抢蛋、魁星点斗、犀牛望月、单双八卦等。阵式摆开即放花烧狮，四面火光，五彩缤纷，锣鼓紧奏，雄狮狂舞。正月十五晚上，舞狮子要到每家喝彩祝福，一般都要在方桌上表演，有时垒好几张方桌做纵跳、翻腾等技巧表演。

　　神河狮子 上街肖学勤(肖老三)祖孙三代耍狮子最有名气。1959年春节社火，神河的狮子应调到县城表演，其“狮”搔首、舔毛、抖身、掏耳，动作细腻逼真，跳跃、跌扑、攀登、翻滚，技巧娴熟自如。

　　跑竹马 马头、马尾模型用篾扎纸糊纸贴，系于表演者腰间前后，马脖子戴一串小铜铃，由锣鼓伴奏，一马童引路，众马童(一般为24人)跟步，变换多种队形，跑动轻快激越，气势豪迈盛大。

　　彩莲船 又称彩船。依汉江木船造型，竹篾绑扎，色纸裱糊。船两头扎勒座式莲花灯，黑夜点蜡烛，白天不点蜡烛。船两侧拉绿色绸条，跑动时随风飘动，以示波浪;船中间或亭或廊式屋棚，拱、顶、檐、牙、柱、栏装点亮丽，整个船体制作精致，操纵轻巧。一般三人表演，小旦坐船、船翁撑船、摇旦帮船。逐步推陈出新，改一人坐船为双人坐船，改一人帮船为多人帮船。1979年，以及以后的灯节，县文化馆的彩船，就是双人坐船，四人帮船。表演时锣鼓伴奏，坐船、帮船、撑船人模拟汉江行船、撑船、过滩、搁浅、抛沙、推船等动作，表现船民水上生活;摇旦(摇婆)在场中扭妮作态，打浑插斜，以增添诙谐嬉戏之趣。表演者配合默契，呼应自然。尤其撑船人手执竹篙在小船四周穿梭迂回，或作轻巧自如的顺水推舟，或作艰辛劳累的逆水行船，还有坐船人舞步轻盈，腰身灵活把船使唤的灵活自然，随波浮动。当船在江流中漂泊荡漾轻摇慢拽时，继之而来的是唱花鼓词，开头撑船老翁先唱一段，表示普天同庆，再根据套数多少随意安排，即兴编唱。船玩到哪里，就编唱到哪里，都是吉祥恭贺的颂语祝词，多是四六句一段，锣鼓间奏，玩船人可以唱，旁边观众也可以唱，此起彼伏，相盘诘唱，整个画面生动活泼，热闹蓬勃。

　　大头和尚戏柳翠 一男扮和尚、戴头盔、执拂尘，一女扮柳翠、戴头盔、拿彩帕。在锣鼓声中表演自我寻乐，相互逗乐，欢欢乐乐、蹦蹦跳跳的生活情趣。这种形式灯会、社火都有，都是跟彩船走的。

　　挑花灯 篾编、纸糊，染绘、扎勒，非常逼真，如：莲花、白菜、石榴、桃子、南瓜、葆谷穗子、金鱼、鲤鱼、公鸡、蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蟾蜍、鸳鸯、鸽子、喜鹊、凤凰、兔子、鹿、象等花灯，还有象似栽有梅花、菊花、兰花、牡丹花、山茶花、玫瑰花、海棠花、桃花、竹、松等的花盆花灯。花灯都是陪伴彩船的，灯会时点蜡烛，社火时不点蜡烛，一人举一灯，一灯用一丈二尺长篾片或竹竿并缠彩色纸，于顶端作挑。作用在于一展花灯精彩，二为彩船烘托气氛。这在正月十三至十五的灯会，和正月十六的社火都用。

　　耍火炭 用长约一丈二尺的一根麻绳连接两个铁丝编成的小笼装红火炭，由一人凭手腕玩耍单手旋转、双手旋转、交叉旋转、正手旋转、反手旋转、转身旋转等，走在令箭牌灯之后，主要为龙灯或竹马引领、打场子。

　　芯子 是在方桌上绑四撑四角架子，分三台阶台，将幼儿扮戏剧角色，固定在架子上，成为一台芯子一折戏的立体造型，由四人抬着漫游，锣鼓伴奏，遇好场子时，抬着做过河、上下坡等表演。此形式仅正月十六社火有。

　　鹭鸶啄蚌壳 蚌壳、鹭鸶均用蔑扎纸糊成型。蚌壳用金、银、红、黄、绿色铂纸缠篾圈;鹭鸶用折好、勒好的纸羽毛贴身、贴颈、贴头，并做眼、做嘴，相似逼真。单个表演时，女角(或男扮女角)背负“蚌壳”以双手开合，走小步、快步，至翩翩起舞。男角头戴“鹭鸶”，模鹭鸶走路，长腿阔步，至奔跑疾驰。渔翁挎篓提网，作撒网状。表演时，多由蚌壳戏水开始，中途到岸上晒太阳，被鹭鸶发现去啄，互相追逐，蚌夹鹭头，互不相让，最后渔翁捕获作结。锣鼓伴奏，有紧有慢，迭起迭落，极富变化。这也只在正月十六社火玩。

　　地蹦子 用竹篾编一圆盘，糊皮纸，彩绘莲叶图案，并作莲花插“莲叶”上，系布带挂表演人腰间，表演人由妙龄女郎装扮成龙女，着金线勾鳞甲的水绿裙，16或24人列两列，走各种队形，变换各种舞蹈动作，有好场地，还间接性由一人或两人以地为台表演独角舞或双人舞。锣鼓伴奏，唢呐、竹笛协奏，步调整齐，热闹有趣。若圆盘彩绘浪花图案，则表演人就装扮成鱼女，着银线勾鳞甲的水红裙，走队形和做舞蹈动作与龙女基本相同。此形式也是正月十六社火才有。

　　踩高跷 又叫踩柳木腿。高跷中间装有脚踏板，以上为身，以下为脚，脚一般为4尺高。表演前，先按本头剧目分演人物，化装好之后，各自将跷身扎于腿上，先活动走走，待统一行动。表演主要在街道上单走、双走、穿插走，遇大场子多走圆场。50、60年代，一居委一叫张黑子(人黑而称)的，他踩的高跷足有6尺高，还特别表演单腿走、单腿跳、单腿蹦、单腿旋转，以及双腿奔跑、劈叉、扑蝶、斗鸡等特技，极为精彩，令观众惊叹不已，喝彩不断。踩高跷只在正月十六社火办。

　　张公背张婆 表演人前腰间绑扎、后腰间固定一做好的立体造型的逼真的假公，表演人饰真婆，踩上高6尺高跷，走街道时，表演动作诙谐含蓄;走场子时，表演动作幅度大，夸张、丰富。二胡、笛子、碰铃伴奏，说、唱、演、舞综合运用，精彩风趣。观者尾随紧跟，百看不厌。这一形式仅正月十六社火玩，仅是一居委姜大个子(因个子高而称)的独特演技。属踩高跷队伍的特别节目。

　　推车车 竹篾扎制，纸糊彩饰一小车状，车板前置假腿假脚盘坐于上，人物有老汉、老婆、儿子、媳妇，多表现一家人赶集、游春、逛会、走亲戚等，多是老婆坐车、老汉推车，儿子拉车、媳妇撑伞护送。表演有横跨双腿、扭腰摆胯等，舞步有碎步、踮步等，队形有龙摆尾、转四角、绕圆圈、扭麻花等。间而穿街过巷、过桥上坡，间而平路缓行、险路颠簸等，有时边舞边唱，有时停车演唱，有的唱“花鼓子”，有的唱民歌小调。上下场均以锣鼓、音乐伴奏。“推车车” 有的只灯会办，有的只社火办，也有的灯会、社火都办。

　　蜀河的推车车 原为两人(一人坐、一人推)表演的木架布围单车，后改为五人(一人推、一人拉、一人帮、二人坐)表演的篾编、纸糊、置灯光的双车。玩法基本同于县城。

　　骑毛驴 由一男一女表演，女的腰系毛驴造型，男的执鞭护送，配以音乐、锣鼓，表演毛驴奔跑、上下坡、过河、站立、踢腿、卧身打坐等动作，穿插摘花、扑蝶、逗乐、捋毛等情节，表现伴侣亲密相伴之情趣。

　　打竹竿 用三尺竹竿，两端打孔穿铜钱数枚，表演者16人或24或40人，一致着装，或红、或绿、或黄，统一将竹竿舞动，碰撞两肩、两臂、两掌、两腿、两脚，使竿头铜钱铮嚓作响，其声清脆，节奏感强，单舞、群舞穿插进行，动作、队形变化多样。“打竹竿”只在正月十六社火办。

　　创 新 形 式

　　杜鲁门低头认罪 用竹篾扎，皮纸糊、又染褙的象似美国总统杜鲁门的立体造型，头是活动的，篾扎、纸糊、彩绘的帽子拿在手上，脚下安板安轮，体内点蜡烛，表演时，锣鼓伴奏，一人推杜鲁门，杜鲁门边移动，边钦头，意在向中国人民和朝鲜人民低头认罪，因为他发动侵朝战争，并武装侵占台湾。相仿，相似。这是1954年灯节，县城二居委灯会的特别形式和内容。

　　艾森豪威尔吹牛屁 用篾扎、纸糊、彩绘象似牛的立体造型，体内点蜡烛，四脚安木轮;同时，用蔑扎、纸糊、彩绘近似艾森豪威尔的立体造型，体内点蜡烛，脚下安木轮，手上拿卷纸型，写《共同防御条约》，嘴上安一蔑扎纸糊的长喇叭，并写“共同防御”四字，表演时，一人前头拉牛，一人后头推艾森豪威尔，并伴锣鼓长号，象形性、夸张性表演这位美国总统吹牛屁，要与台湾当局共同防御海陆空。这是1956年灯节，县城二居委灯会的特别形式和内容。

　　装扮彩车 在汽车上用人物造型，田地造型，水利、水电造型，桑、蚕、烟叶、树木造型，以及五谷食物等布置在汽车上，并加以装扮，以表现“改革开放”、“兴修水利”、“土地承包”、“五谷丰登”、“植树造林”、“种桑养蚕”、“兴烟富农”、“修路筑堤”等主题，宣传改革开放以及所带来的新成就新气象。彩车开到哪里，鼓声响到哪里，宣传就到哪里。这种形式，1979年正月十六县烟厂主办过。1988年正月十三至十六，县供销联社连同龙灯、狮子、彩船、花灯等灯会形式主办过，还把这些宣传娱乐形式送到基层供销社，送到兴烟种烟大户、兴桑养蚕大户集中地等。

　　打腰鼓 穿红戴绿，腰系腰鼓，手持鼓棒，鼓棒后端系红绸。由40或80甚至更多女子组成腰鼓队，边正步走，边变换队形，边跳跃，边变换队形，边舞动鼓棒，边打击腰鼓，单手打，双手打，两手交叉打，两面轮换打，俯身打，仰身打，动作一致，鼓声一致，口号声一致。解放初期，每年的正月十六，青年学生都办。1979年正月十六，县烟厂主办过。以后年份县烟厂还主办过。

　　地龙灯 用篾扎、纸糊，弧形、连体，带夸张性、装饰性，点蜡烛的青(绿)色龙，固定在直径约1.2米的圆板上，板中心安转动轴承，板下中心轴有套管并安约3米长操纵杆，板下还安万向轮。表演时，一人推着走，一走圆盘即转动，圆盘转动龙灯随之转动，好似一条龙在地上飞快地跑动，故称地龙，神气活现。地龙灯只由二居委会卫刚成独自制作，独自表演。1979年至以后只在正月十三至十五灯会表演。

　　狮子滚绣球 用篾扎、纸糊，带装饰性的红色狮子，固定在直径约1米、缠有金铂纸的、铜钱图案组成的透空球体上，并将球体再固定于直径约1.2米圆盘竖有立柱的横杆上，横杆两端装有滚动轴承，圆盘中央安上下连动件，安约3米长操纵杆，安万向轮。表演时，一人推着走，一走两立柱上的滚动轴承即滚动，一滚动横杆连同狮子就翻滚，故称狮子滚绣球，生动逼真。这也只二居委会卫刚成独自制作，独自表演。1979年至以后只在正月十六社火表演。

　　挑花篮 用篾编纸糊并染色装饰花篮，篮上放置并固定若干扎勒染绘好的牡丹花、月季花、荷花、桃花等和石榴、葡萄、桃子、佛手等，花为一篮，果为一篮，一人挑两篮，戴草帽，着白衣黑裤，16或24男子分两列，表演走队形、喊号子，以及上山、下山、过河，左肩挑、右肩挑、换肩挑等。锣鼓伴奏，打梆协奏，大小、轻重步调整齐，强弱、快慢节奏一致。场面气氛热烈，观赏人潮水一般。50年代中期中学生组办过。60年代初仍是中学生组办，但已区别于不做“花果” ，而做“葆谷穗”，不做花篮，而做“麦穗子”或“大萝卜”“大白菜”。这只在正月十六社火办。

　　舞绸子 以6寸长木棒，一端握手，一端系8尺至1丈长或红或黄或绿绸子，以16至24女子统一着装组成两列，街道走队列时，用舞绸模拟河水流动、鱼虾游动、柳条摆动、云烟浮动等，遇好场地时，用舞绸模拟生活现象、生活情景、故事情节之行为动作，做静态造型、动态造型、动静结合造型。舞绸表演，把民间的、戏剧的、现代的融为一体，连续性好，节奏感强，审美度高，又有锣鼓伴奏，竹笛、二胡协奏，只要是驻足观看，没有不兴高采烈的，所而掌声、喝彩声不断。最初是县城业余汉剧组学员于1954年表演过，随后到80年代中学生表演过，90年代县烟厂组织过。这也只在正月十六社火举办。

　　秧歌舞 扇子舞 秧歌舞，在传统程式的基础上，已注入了多种交谊性舞蹈和娱乐性舞蹈动作。气势磅礴，意境高远。扇子舞，有传统继承成分，有外面影响因素，又吸收了戏剧《贵妃醉酒》中贵妃舞扇和《霸王别姬》中虞姬舞剑，以及太极拳动作。柔和连绵，圆活连贯。小鼓、小锣、小钹伴奏，二胡、二弦子(京胡)、竹笛协奏，并配歌配曲配调，已远远超出了原先的表情性、动作性和观赏性。80年代以后，主要是退休的女职工、女教师仍在每年的正月十六社火举办。但已不跟社火大部队走，而是结成姊妹单独行动。

　　(本文参考了父辈口述和《旬阳县志》)

　　(作者单位：安康农业银行)