葬地禁忌

旧时，东府人对葬地的选择颇为讲究，俗以为葬地的坟墓安置的好坏能够直接关系到后代人的穷达寿夫、贫富吉凶。这种思想，一是客观地要求着人们必须慎重地对待丧葬事宜：二是反映着人们“乞福于神灵’’的信仰观念，希望“鬼福及人”。据说“坟墓必择吉地’’的思想，起始很早。晋朝郭璞就曾著有《葬经》一书，能预言葬地变迁和后世兴衰。后来，人们对葬地的选择越来越神秘起来。民间产生了专门为人看墓地的术士，俗称隽“风水先生"。其与看“阳宅"的“风水先生”是一样的，都是利用人们为后代子孙祈求福禄的心理，骗人钱财的一种迷信职业者?他们所言葬地禁忌，非常繁多博杂，大都讲究一套“龙脉地穴"、“水法”、“砂法"等等，玄而又玄，民间很难把握。所以，其中的一些禁忌，也并不形成风俗，而是随时随地听信“风水先生”而遵照执行罢了。只有很少一部分“葬埋”俗禁符合民间的信仰而被接纳、流传，成为葬俗。例如，山势喜两头起，忌砖头垂。俗谓“装担山将两头起，世代儿孙富贵是：若然山势两头：垂，儿孙乞食去无同”。水忌冲射，水法云：“水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处民多稠，水散处民多离”；砂又忌斜、臃、肼!俗说：“砂有三，富、贵、贱。肥、圆、正为富局，秀、光、丽为贵局，斜、臃、肿为贱砂。"一个总的规律，是喜自然环境壮美，忌地理形貌崎岖古怪、歪斜险。

旧有“十不葬"民谣流行，即：

    一不葬粗顽块石，

    二不葬急水滩头，  

    三不葬沟源绝境，

    四不葬孤独山头，

    五不葬神前庙后，

    六不葬左右休囚，

    七不葬山冈缭乱，

    八不葬风水悲愁，

    九不葬坐下低小，

    十不葬龙虎尖头。

又有：

    “龙怕凶顽，穴怕风寒。”

    “砂怕反背，水怕反跳。"

等等说法。葬地的选择，又要与人品、道德的修养相结合。设若不修德而仅求佳风水，就譬如不耕种而求粮棉丰获一般，是不能如愿的。俗说：“欲求阴地好，先须心地好。”有了这一点，风水先生的过失就很好遮掩了。假如后代子孙无福，就说不是阴宅未选准，而是德行未修好的缘故。俗以为选择坟地，要靠山，而且山脉要呈“左青龙”、“右白虎"的形势，后气要足，方向要远。死者的脚朝向山。否则，以为死者的脚踩不稳，会影响后代子孙的寿命。