元宵节的灯事

　　正月十五，古称“上元节”，俗称“灯节”、“元宵节”。它是继大年三十和初一之后第二次年俗高潮，亦是年节的大结局。

　　元宵节起源

　　关于元宵节形成之源，诸说纷云。史书上有说始于唐，也有说传于汉。亦有人认为源自道教，因正月十五灯节亦即道教之“上元节”。还有一说，认

　　为灯节最早起源于对于火的崇拜。原始人发现了火之后，认为神秘的火能驱走一切妖魔鬼怪。相沿成习，便形成了“傩”这种持火驱鬼的习俗。后来，逐渐演变成元宵夜张灯的灯俗。

　　至于灯节起源的民间传说，更是五花八门。最具代表性的是说起源于汉武帝。传说武帝朝年节宫女们思念父母，但无法出得皇宫，东方朔便设计成全她们。他先散布谣言，说火神君将焚长安城，宫内一片恐慌。后又向武帝献计，十五夜宫里人一律出宫避灾，满长安城尽挂红灯，好似大火一般，以骗火神。武帝允诺，宫女们便趁机出宫与家人相会。从此，十五放灯，便成定例。

　　闹社火

　　元宵节的祭祀活动，仪同大年三十和初一。正月十五一大早便鸣放鞭炮，向祖先献祭，接着祀奉家宅六神。有的人家还摆设各种蒸食祭神献祖。给祖先献“枣山馍”，给土地爷献“狗娃馍”，给财神爷献“刺猬馍”，给井王爷献“蛤蟆馍”，给面瓮献“猫儿馍”，给水瓮献“鱼儿馍”。有的县还有黄昏时向祖坟“送灯”的习俗。

　　元宵节是各种社火的大展示，亦是春节此项活动的高潮。东府各县白日的社火主要有：高跷、芯子、花鼓、秧歌、腰鼓、花棍、车故事、马故事、跑骡车等。渭北的骡车，十分别致。车梢里的三匹骡子和辕骡，都扎着背旗，挂着红串铃。车左、右、后三面用彩布幔围，前面开口，如同一小型舞台。车前布置一车轮子装的转芯子，上装五六个身装戏装的小娃，不停地转动。车后部为武场面若干人。鼓锣齐鸣，芯子转转，骡车疾驰，煞是有趣。一般打社火都有社火头，也就是指挥，这些人头上插根鸡毛，或插把苇子毛，脸上涂着油彩，脖上挂着串铃，形象奇奇怪怪，和古代驱鬼活动中的角色绝摹似相。

　　社火队少不了开道的“仪仗”。除锣鼓、三眼枪外，蒲城的打麻鞭、大荔的摇杆、华阴的锣鼓舞最为出色。大荔摇杆开道，一般要数十根。将三四丈长的竹竿用彩布裹缠，周围缀上彩绣裹肚、手帕、项围、小旗等，杆顶扎一鸡毛掸子，杆底以杵石为座，围系串铃，由数人扛杆疾跑，至要道或十字口，扶竿摇动，霎时铃声阵阵，彩旗飘飘，气势非凡。华阴锣鼓舞，由绕杆子与锣鼓组成。出行时，绕杆子在前，分两行踩着锣鼓点儿且舞且行。锣鼓紧随其后，亦分两行，大锣一行，大铙一行，多达百人。锣鼓手与绕杆手皆戴大墨镜，扎白毛巾，穿对襟马褂，腰缠白腰带。舞动起来，个个似黑煞神下凡，一脸杀气，威风凛凛，堪称壮观。

　　最能体现“闹”的特色的，有合阳的上锣鼓、韩城的耍神楼，还有华阴的血故事。上锣鼓是上古“驱鬼”遗风的演化。锣鼓分两队进行，每队有铙钹10多副，铜锣八九面，鼓一面。“上鼓”时，鼓点急促，敲锣人轮番上前，一脚踩鼓，一脚蹬地，和敲鼓人同时围鼓跳跃转圈。敲到高潮，一声口哨，一队扛鼓便跑，另一队紧追不舍。追上就把鼓撂到对方鼓上，对方不肯，争得难分难解。有时难免破皮流血，但愈是这样愈高兴。据说，见了血，魔鬼就被镇住，当年一定五谷丰登。耍神楼，是韩城正月十五迎法王神举行民祭时所用的社火形式。神楼有文、武两种，耍的是武楼。神楼周身吊有无数铜环，抬的人手足也戴有串串铜铃。抬时，铜铃铜环随抬楼人的舞步，铿锵作响。抬楼人步调统一，以对称的“耍架势”舞蹈，轻踏慢进，和谐律动，与铜环声相应。突然三眼枪爆响，锣鼓声大作，人声鼎沸，神楼左摇右摆，似脱缰狂马。随着一声呐喊，神楼向前狂奔，抬楼人似脚下生风，周身铜铃如涛声澎湃，远视神楼，如顺水而下的战舰疾行，真是威武壮观之至。血故事，以华阴西王堡最盛。它分活故事、死故事两种。活故事用荞面、猪狗肠、板油、血红颜色等，按剧情装扮角色，乘烟雾弥漫，当场开腔破腹。其形象逼真，令人惊心裂胆。死故事系指把装扮好的形体坦然外露，如《火烧圆明园》里人物的大卸八块，被害人的四肢等被巧妙地置于彩床上，有血有肉，难辨真伪，胆小者睹此，必被吓个半死。血故事虽说恐怖，但也不失为东方民俗一大奇观。

　　闹花灯

　　十五夜，“一年明月打头圆”，因之称“上元夜”，亦称“元宵”。是夜，东府家家都要张灯点蜡，祀神敬祖。白水一带讲究在神龛前敬献鸡儿馍并插上蜡烛，俗称“看鸡灯”。蒲城一带还兴给诸神敬献鹣鹣馍，俗称“伴灯馍”。并且把亲戚追送的花灯、花馍、礼品置放堂前，供村人观赏。这天晚上全家人还要吃元宵，寓团圆之意。元宵也叫汤圆，多以糖、油、核桃仁、桂花、青红丝搅拌做馅，用糯米粉摇滚而成。东府人十五夜煮食元宵的习俗，一直延续至今。潼关还有“躲灯”的习俗，讲究新婚第一个元宵节新女婿携妻子要到岳父家留住3天。是夜，合阳人还有一俗，就是由长辈将未满周岁的婴儿抱上，提上孩子外家所送的灯笼，带上一把豌豆，撒在水井、碾房、涝池、水窖中，俗称“遗豆儿”，以禳小儿天花之灾。然而，元宵节最热闹的却是闹花灯。

　　是夜，家家户户门前高悬红灯，孩童戴着月光，踩着一地炮皮，提着各式花灯串巷游走，幼者由父母扶携着亦打灯取兴。灯节持续三个晚上。十四晚试灯，十五晚正灯，十六晚轰灯，名曰“赛灯”。旧时，东府各县都举行灯事活动。有的地方还搭灯山，扎柏枝彩门。活动内容多是猜灯谜、唱大戏和跑竹马、划旱船、耍狮子、舞龙灯，而舞龙灯最有意思。龙灯以竹绑骨架用纸糊成，上裹皮毛，置以龙头，用手电筒为眼，龙身置以若干木杆，供表演者把握。最初舞龙多为火龙，民国始改为彩龙。渭北舞龙有黄、青、白、赤、黑五色，分别代表金、木、水、火、土，如遇旱灾玩水龙，含有祈求风调雨顺之意。舞龙一般长10余米，由10多个小伙举舞。舞龙头的至关重要。一要身体特棒，不然数十斤重的龙头哪里举得起？二要有耐力，坚持不下来咋办？三要动作灵活，只有龙头舞活了，整条龙才能活腾。舞龙多由流星打路。因用铁丝笼装着木炭火舞动的流星，观众最怕。流星后面是舞龙珠的，此人要会两下武把子，逗龙时躲闪腾挪，要十分灵活。舞龙后面一般是锣鼓助威。舞龙出行时，前面流星四溅，绣球浪逗，后面锣鼓喧天，中间一目光炯炯之彩色巨龙在月色灯火映衬下，腾跃游走，活灵活现，观者无不称奇。

　　闹元宵的灯事，最亮眼的当数放焰火。东府各县皆有此俗，而以蒲城为盛。源于南宋的蒲城焰火，分杆火、礼花、地摊子三大类。杆火，又名“架子火”，须架杆燃放，分全架（100杆）、半架（50杆）、一角（25杆）三种。杆火又分文武两种程子。文程子有鱼龙变化、葡萄架、猴戏等，武程子有铁树开花、文武火斗、金蜂齐鸣等。施放时，多文武并重。杆火中的老杆是焰火的中心，杆高10米以上，有故事、图案，以点明活动主题。礼花，用筒子施放，高达300米以上，高空爆炸后，五颜六色，异彩纷呈。蒲城几乎每年元宵都放焰火。清朝光绪年间放的“全架火”，万巷人空，轰动了整个渭北。近年放的“天女散花”、“八仙过海”、“三打白骨精”等，更是引人入胜。离城十多里，也可以观赏夜空璀璨夺目的火树银花，煞是奇妙壮观。

　　元宵节以过，年节至此便画上了一个完整的句号。