方言趣谈：站在“渭南”说伏羲

　　从天水市区出发向西北15公里，便是三阳川，川南便是渭南镇，与我们渭南市同名。

　　初到此地，看见“渭南欢迎您”的标语，还以为回到了家乡，询问过后才明白这镇子也因为地处渭河南岸而得名，令人亲切不已。

　　渭南镇有卦台山，传为伏羲画卦之地。麦积镇旅游局的同志介绍说，伏羲曾于此处仰观天象，俯察地貌，每日观日之东升西落，法春夏秋冬运行之律，所谓洞天法地后，始作八卦。其实，伏羲画卦不仅限于对自然的思考，更重要的是理性的思考，或者说是一种特有的思维层次，并非什么具体的台或山。不过，卦台山的山川风水天然造化，与伏羲八卦完全吻合，因此，也被台湾著名易学家张渊亮先生誉为“天心山”，认为伏羲立天地之心，于卦台山，仰观俯察，乃作八卦。

　　而“三阳开泰”一说也正出于此处。明胡缵宗《卦台记》说，“三阳云者：朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。”6月9日，记者一行在从卦台山返回天水市区的路上，正值黄昏。回头向卦台山望去，云层低压，阳光从云层的间隙中透出一道道金色的光芒，恰好照在卦台山顶，蔚为壮观。

　　在天水市区，也有一座纪念伏羲的庙宇，始建于明宪宗成化十九年（公元1483年），也名太昊宫，俗称人宗庙。这里供奉着人文始祖、三皇之首伏羲氏。

　　伏羲，又称疱牲、太昊、宓羲、包羲、牲皇，别称羲皇。唐代司马贞在《补史记·三皇本纪》中写道：“太昊疱牲氏，风姓，代燧人氏祭天为而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生疱牲于成纪，蛇身人首，又圣德。”又说伏羲“仰则观象于天，俯则观法余地，旁观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……”伏羲以大智慧的象征成为人文初祖。

　　在当地，每年正月十五元宵夜闹完花灯，夜半时分，成千上万的民众扶老携幼，熙熙攘攘地向伏羲庙涌去，或焚香顶礼，或虔诚捐献，或在柏树上粘小纸人祈福避祸，场面热闹非凡。据说，有一年前来祭拜的百姓超过了10万人。每年农历五月十三，是伏羲的诞辰，在以往民祭的基础上，近年来，又有了隆重的公祭仪式。都只为纪念这位人文初祖。其实，说起对伏羲的祭拜和尊崇，在某种意义上说也是对伏羲观察思考而至创造的一种怀念。用现在的话讲，伏羲的精神和他的创造也应该是符合科学发展观的吧。

　　在中国人的心目中，龙就是伏羲，伏羲就是龙。

　　伏羲作为中国古老文明的一种象征，其文化势力屹立数千年而未动，成为中华民族的本位象征。随着帝制的消亡，从前作为帝王象征的龙，现在变成为每个中国人的象征。而我们也以“龙的传人”自居、自爱、自尊、自强。