民间谚语：谜语

　　灯谜简介

　　灯谜（riddles written>　　灯谜是我国劳动人民智慧的结晶,是我们民族传统的一门综合性艺术.早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期,这种歌谣发展,演变成瘦辞亦称隐语.当时由于列国分争,有不少游客在进谏时,往往都用隐语道出已见,使君王从中得到启发.<<国语.晋语>>记载:有秦客瘦辞于朝,大夫莫之能对也.可见那时的这些瘦辞和隐语,就是我国灯谜的雏形.直至南朝宋文学家鲍照作井.龟.土三个字谜,并以<<字谜三首>>收入他的诗集后,才有了谜字一称.

　　开始的谜流行于口头说猜,三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对.到了南宋,有一些文人学士为了显示才学,常在元宵花灯之夜,将谜条贴在纱灯上,吸引过往行人,因之又有了灯谜一称.

　　《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。今通常指民间谜语。我国著名古典文艺理论家刘思在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。

　　民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，它属于事物谜。它主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。

　　它的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物、如动物、植、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。

　　它的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。

　　由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。因此，有时也把民间谜语称作儿童谜语。自古以来，谜语由于其谜体不同，所以 桥代的厥称亦有所变化。

　　谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹 壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。

　　事谜 ：

　　民间谜语中的一类。以处于某种动态中的事情，如动作、活动、事件、现象等作谜底的民间谜语。

　　如：“木弓铁做弦，拉弓不射箭，空中雷声连连响，雪花飘飘在眼前”（劳动名一），谜底为“锯木”。

　　民间谜语（一）

　　新化民间谜语亦很有特色。有的谜语，谜面几句话成为一组谜。如：“一子尖尖，二子团圆，三子撑把伞，四子打把扇，五子艳艳红，六子红艳艳，七子生身疮，八子生身毛，九子双对双，十子放毫光”（谜底：辣椒、南瓜、磨菇、芭蕉、苋菜、红萝卜、苦瓜、冬瓜、豆角、白瓜）。有的谜语，山区特色浓郁，如：“高山垴上一笼蛇，放出来满山爬，高山垴上一笼鸡，放出来满山飞；高山垴上一只红扁桶，年年收的是麦子种。”（谜底：树根、树叶、丁榔）

　　歌谣谜  ：

　　谜面采用歌谣的谜语。又名诗歌谜、歌谜。绝大部分是民间谜语，其中多为儿童谜语。这种谜要求语言自然流畅，音韵顺口响亮。多用对歌对猜的形式。

　　长面谜  ：

　　又名事物谜、长面谜、大众谜、普通谜语、民间谜、口头谜、俗称谜谜子、谜子。也俗称为：闷儿、猜闷儿、昏子、故事等，也有人简称为谜语。

　　民间谜语从商代诞生以来，直到宋朝，一直是谜语的主流。从宋到明，灯谜从民间谜语中脱胎出来自成一体，其后至今，作为民间口头文学的民间谜语一直在民间流传。

　　民间谜语多用谐音、比喻、拟人、拟物、夸张、描写、排叙等手法来猜事物及字，故民间谜语又可分为事谜、物谜和字谜。

　　民间谜语与灯谜相比，主要有四个区别；一是民间谜语以口语形式流传，而灯谜是以书写谜条的方式猜射；二是在猜射方法上，灯谜利用谜面的文义经别解等手法得到谜底，而民间谜语一般只用会意方法猜出；三是两者规则不同，灯谜规则严格，有 “八忌”，而民间谜语规则不严；四是谜目和对象不同，民间谜语较灯谜浅显易猜，谜目标注笼统，适合儿童及一般群众猜，而灯谜较严较难，涉及知识较广，谜目标注较细，适合有一定文化水平的人猜射。

　　物谜  ：

　　谜底为具体物体的民间谜语，它在民间谜语中占较大比重。

　　如：“圆背马，大尾巴，鬣毛生在肚底下”（用品一），谜底为“毛刷”。

　　民间谜语（二）

　　又名事物谜、长面谜、大众谜、普通谜语、民间谜、口头谜、俗称谜谜子、谜子。也俗称为：闷儿、猜闷儿、昏子、故事等，也有人简称为谜语。

　　民间谜语从商代诞生以来，直到宋朝，一直是谜语的主流。从宋到明，灯谜从民间谜语中脱胎出来自成一体，其后至今，作为民间口头文学的民间谜语一直在民间流传。

　　民间谜语多用谐音、比喻、拟人、拟物、夸张、描写、排叙等手法来猜事物及字，故民间谜语又可分为事谜、物谜和字谜。

　　民间谜语与灯谜相比，主要有四个区别；一是民间谜语以口语形式流传，而灯谜是以书写谜条的方式猜射；二是在猜射方法上，灯谜利用谜面的文义经别解等手法得到谜底，而民间谜语一般只用会意方法猜出；三是两者规则不同，灯谜规则严格，有 “八忌”，而民间谜语规则不严；四是谜目和对象不同，民间谜语较灯谜浅显易猜，谜目标注笼统，适合儿童及一般群众猜，而灯谜较严较难，涉及知识较广，谜目标注较细，适合有一定文化水平的人猜射。

　　民歌谜 ：

　　又名山歌谜。是以山歌方式互问互答的民间谜语，多为合面多底谜。

　　例如：女唱：“什么甜甜吆甜在尾？什么甜甜吆甜在根？什么甜甜吆甜全身？什么甜甜吆甜在心？”男唱“包谷有杆吆甜在尾，茅草无杆吆甜在根，甘蔗甜甜吆甜全身，山歌甜甜吆甜在心。”

　　儿童谜语 ：

　　民间谜语中一类浅显易懂，适合儿童猜射的谜语，简称童谜。其特点为：谜面多用儿歌编写，语言浅显，描述直白，流畅通俗，易懂易猜，多用正面会意法。

　　如：“头戴红帽子，身穿白袍子，走路摆架子，说话伸脖子”（动物一），谜底为 “鹅”。