柞水年俗---社火班子

柞水的社火兼有南北两种文化体系，白天的社火以踩高跷（当地人叫玩柳木腿）为主，这种耍戏由北方传入。晚间的社火以花灯（当地人叫玩灯）为主，这种耍戏由南方移民携来。白天的社火，具有关中特色的击鼓或舞蹈，声韵强烈，气势豪放。晚上的社火，充分展现出南方歌舞那种静中有动，动中有静，人在歌中舞，笑声飘山乡的动人场面。
　　耍社火的习俗，是农耕文化的重要篇章，走高跷、玩花灯怎么玩，将在县域文化丛书的后一集，有较为详细的叙述，本文侧重反映社火班子中的组成人员、制作分工、演技教练等内容。社火班子的领班叫“箱主”，箱主下设扎灯、画匠、高跷、狮子、龙灯、火龙、旱船、走马、云朵、芯子、蜡匠、扶手、杂耍、写戏、收礼等专业班子。
　　以玩灯来说，一般都是在正月十五的元宵节前两三天发灯。扎灯的专业班子，多在正月初五后就开始扎灯，如若是全架灯，则在年前就提早动手了。按全架灯说，除一对牌灯、四对宫灯外，花灯要扎二十四对（即四十八盏灯）。柞水的花灯多以农家灯组成：胖娃灯、仙女灯、白菜灯、南瓜灯、荷花灯、金鱼灯、鼓鼓灯、兔娃灯、牛娃灯、羊娃灯、狗娃灯、猪娃灯、金猴灯……。篾匠扎成一对灯，交给画匠裱糊绘画题字。蜡匠根据灯型的高低，做成长短不同的蜡烛。木匠制作灯盘、灯鋬，系于顶端有绿竹枝叶的竹竿上，交给掌灯人，工序就算完成。
　　负责狮子、龙灯、旱船、走马、云朵的领头人叫教师，在各自完成制作后，对所有项目的参与者要进行演技培训。以玩狮子为例来说，不仅要学会狮子拜门、绕场、避火花烧身等基本动作，还要具有玩高难度动作的能力。如过云梯、高台取米之类的花样耍戏。所谓“过云梯”，就是在大场中左边一个梯子，右边一个梯子，两梯中间的顶端架一个横梯，让顶狮子的两个人作好配合，从左边梯子上，横跨空中的云梯，再从右边的梯子下来。“高台取米”，就是迎接狮子的东家，在道场上用方桌（底层四张、中层两张、顶层一张桌子）筑成三层高台，高台上用斗装米，让狮子上高台用狮子嘴把米斗叼下来。实际上，前面顶狮子头的人，一手顶狮子头，一手从狮子嘴里伸出把米拿下来。这种高难度的耍法，要上得去下得来，狮子要摇头摆尾不停，还要米粒不落地，做好这些动作，确实不容易。不过，这种戏法的机关秘密在于顶狮子头的人身材要修长，体重要轻，动作要灵敏，而顶狮子尾的人个头要矮，要结实，形似大力士。上桌时，尾巴先上去站稳，乘众人不注意时，抓住顶狮子头人背部腰间的腰带，猛出力将人连狮子头提上桌子。下桌时，用同样的办法先将狮子头放下去一层，逐一落地后即可斗米归己。人常说，“冰冻三尺，非一日之寒”，有道是，“台上一阵风，台下十年功”，就是说高难度的玩法，是千锤百练习成的。龙灯、旱船、走马、云朵等表演者，也要在教师的指导下，熟练掌握基本功，才能在演出时有形象逼真的表现。
　　踩高跷先制作高跷腿，用较为结实的木料制成三尺，五尺（也有八尺）的腿子，中部设脚踏板，再用布带紧绑在人的小腿部，即可上场表演。踩高跷的扮相多是戏剧人物，如演出《铡美案》就有包公、王朝、马汉、秦香莲、韩琦、陈世美、随行官、公主、国太、三班衙役和童男童女等人物出场，随着鼓点走起来。人物扮相的脸谱以及服装道具与戏剧演出是一模一样的。走高跷最忌人群杂乱，所以清场（也叫打场子）是最要紧的，也是最有风趣的。清场的人物是男扮女装的丑女人（也叫社火底子），丑女人双耳各卦大雷炮（或大红辣子），穿一件宽大的老婆上衣，露出两个大奶头（用猪尿泡做成，内装水），手提笼子内装火灰和棒槌，转圈打场子。如有人向前挤，丑女人则用火灰朝脸上撒，若有人再向前挤，丑女人则用棒槌打自己的奶头，喷出水袭击，且口说“想吃奶了就来”，还要做出鬼脸，逗人狂笑，使众人不得不向后退去。丑女人后边紧跟的是县官（也叫毛老爷），两人抬一木杠，老爷骑在杠上，左手执大扇子，右手拿长杆旱烟袋，毛老爷配合丑女人打场子，若丑女人撒灰则用大扇子往人群里搧灰，再有人往前挤就用冒烟的旱烟袋袭击。踩高跷还有一个重要的环节，就是设若干个扶手，跟在队伍后边，当踩高跷的人上下台阶或走陡坡时，扶手就用丁字型的长杆予以保驾，以免发生不安全事故，这是山区玩社火的特殊设施，在平原地方就没有必要了。纵观玩社火，陕南擅长晚上玩灯，白天踩高跷略逊于关中地带。

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