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祭祖先 人鬼神灵系统有圣王、先祖、先师、历代帝王贤士等。“百善孝为先”,在以孝治国的华夏民族,上至国君,下至庶民,都把守孝祭祖视为头等大事。古人认为“众生必死,死必归土”,“人死为鬼”,在天神地祇人鬼这三大鬼神系统中,只有祖先神灵与人最亲近,人只有通过祭祖之灵方能上达天意。围绕着敬祖、祭祖和治丧,形成一整套宗法道德观念和宗教祭祖制度,这就是以孝为本的伦理和宗庙、丧葬之制。《论语》说:“慎终追远,民德归后矣。”慎终,就是隆重地为父辈或祖辈办理丧事,追远,就是举行祭祀活动,追念有功有德的先祖。于是宗孝和祭祖便成为丧葬礼俗中的头等大事。 统治者祭祖,一是弘扬祖先丰功伟业,以昭明王室奉天承运正统地位,令万民臣服;二是万民以孝为本,达到以孝治国的目的。凤翔民间乡野祭祖,一是为追养继孝,不忘其所生所养;二是为寄托哀思,祈祖先在天之灵福佑后代子孙。民间的祭祖一年四季都有祭祖节日。正月初一,一家之主率全家,奉牲进酒祭祖。清明节,至先人坟前扫墓化纸。十月初一,上坟烧化纸钱虔诚祭拜。
编辑:秦人
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